[고전시가지도론] 고려 처용가의 성격(원문, 현대어역, 내용 분석, 배경 설화, 상관관계, 전승양상, 성격)

(한국 고전 시가론) - 목 차 -Ⅰ. 머리말Ⅱ. 본론< 처용가> 1. 핵심정리2. 노랫말의 어석연구3. 노랫말의 성격과 의미 검토4. 처용가의 배경설화5. 설화 분석의 방법적 반성6. 「처용랑 망해사」의 검토7. 설화의 전체적 구조8. 처용가의 연구서Ⅲ. 맺음말* 참고문헌Ⅰ. 머리말처용가는 심리테스트나 노래 가사로 만들어졌을 정도로 우리에게 친근하고 익숙한 향가이다. 하지만 누구나 잘 알고 있는 듯하지만 전문적인 눈으로 보면

역사적 배경’>‘문학사의 공무도하가와 시인의 공무도하가’ - 주요저서: “한국문학개론”, “한국시가율격의 이론”, “한국고전여성작가연구”(공저) ◈ 주요논문(저자 ‘성기옥’- 아래 논문 목록에서는 저자 생략.)- ‘소월시의 율격적 위상’, “관악어문연구”, 서울대학교 국어국문학과, 1977.- ‘원왕생가의 (願往生歌) 생성배경 연구- 전승문맥의 검토를 통한 작자문제 재론’, “진단학보”, 진단학회, 1981.- ‘고산 시가에 나타난 자연

향가와 풍월도Ⅰ(헌화가, 모죽지랑가를 통해본 풍월도)목 차Ⅰ. 서론Ⅱ. 향가란?1. 명칭과 갈래2. 형식적 특징3. 삼구육명(三句六名)의 해석4. 작자5. 내용적 특성6. 문학사적 의의Ⅲ. 필사본 화랑세기1. 진위논란2. 그 외 다른 학자들의 의견3. 독특한 점 : 신라인의 성문화 Ⅳ. 헌화가1. 헌화가와 배경설화2. 「헌화가」연구사 검토3. 수로부인과 해가, 구지가 와의 연결4. 지명Ⅴ. 모죽지랑가1. 작품개관2. 원문3. 현대어 해석4. 여러 학자들의

역을 할 때(春相役作)’ 사용되었다고 하는 기술은, 양지가 애초에 정수의 상태에서 얻은 깨달음을 노래한 를 노동의 현장에서 ‘가져다 쓴 것(用之)’으로 이해하여야 한다. 인간의 삶에 보편적인 깨달음을 단순 소박한 말과 압축된 형식으로 표현해 낸 작품의 성격으로부터 노동요로의 전이가 쉽게 이루어졌으리라 생각해 볼 수 있다.⑤ 배경 설화 - 良志使錫 양지(良志)라는 스님이 錫杖寺 (석장사)라는 절에 살고 있었다. 신라 선덕여왕 때의

지식산업사, 1982.김흥규, 『한국문학의 이해』 민음사, 1986.장덕순, 『한국문학사』 동화문화사, 1993. 외, 『한국문학사의 쟁점』 집문당, 1986.정병욱, 『한국고전시가론』 신구문화사, 1988.박성의, 『한국가요문학론과 사』 예그린출판사, 1978., 『한국문학배경연구』 예그린출판사, 1978.박병채, 「고대국어」『국어발달사』 세영사, 1989.이병도 역, 『삼국유사』 동국문화사, 1969.이동환 역, 『삼국유사』 장락, 1994.