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당시의 학술조류와 밀접한 관계를 맺으면서 고증을 중시하고 실질을 숭상했다. 특히 방포(方苞 : 1668-1749)․유대괴(劉大櫆 : 1698-1780)․요내(1731-1815)를 중심으로 한 동성파(桐城派)가 청말까지 문단을 지배하여 그 영향력이 지대했다.3) 희곡희곡은 명대 전기의 발전을 계승하여 청대 중엽에 대단히 성행
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
당시 견직물과 비단은 국내시장뿐만 아니라 동남아시아, 유럽 등 까지 무역품으로 수출할 수 있게 되었다. 1) 도시 수공업명대 관영수공업체계의 장역제(匠役制)가 명대 중기 이후 붕괴되고 요역의 은납화가 이루어지면서, 민영 수공업은 급속도로 발전해갔다. 특히 강남의 소주, 항주, 남경, 그리고
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
명대(明代)를 대표하는 사상이라고 할 수 있다. 이렇듯 명대의 대표적인 사상적 체계는 바로 신유학이 대표하고 있다. 이러한 신유학은 수기치인(修己治人)을 주장하며 인간적인 수양을 목적으로 하고 있기 때문에 당시의 시대적인 혼란을 막을 방법이 었었다. 따라서 이러한 반성으로 생겨난 것이 바
14페이지 | 1,700원 | 2004.08.20
당시의 다양한 시대상황과 사회의식을 소설에 반영하여 널리 유행함.④인쇄술의 발달과 책방의 증가: 소설이 널리 간행되고 유포됨.◇명대 주요 백화 장편 소설┏역사소설-『삼국지연의(三國志演義)』┣영웅소설-『수호전(水滸傳)』┣신마소설-『서유기(西遊記)』┗인정소설-『금병매(金甁梅)
12페이지 | 1,000원 | 2007.05.19
[조선시대화가]조선시대화가 인제 강희안,겸재 정선,표암 강세황, 조선시대화가 단원 김홍도,혜원 신윤복,추사 김정희,오원 장승업 분석
당시 화단의 총아(寵兒)가 되었다. 그의 명성은 궁중에까지 알려져 고종의 어명에 의해 그림을 그리기도 하였다.그러나 장승업은 일체의 세속적인 관습에 구애받지 않으려 했다. 그에게는 오직 예술과 예술의 영감을 북돋아주는 술뿐이었다. 그는 그림을 구하는 사람들의 사랑방과 술집을 전전하며 뜬
11페이지 | 5,000원 | 2011.09.22
당시 화단을 이끌었다. 서양화는 명 말기에 그 화법이 中國에 들어와 일부 화가는 서양 화법을 받아들여 그림을 그렸다. 내정화원에서는 서양화에 능한 선교사를 초청하여 中國화의 새로운 경지를 열었는데 당시 화원에서 활동한 선교사는 카스틸리오네, 지겔파스테가 있는데, 특히 전자는 《백준도》
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
당시의 당대 소설 문장을 대표할 수 있었기 때문에 나중에는 전기라는 명칭이 당대소설 전체를 지칭하는 명사로 바뀌어졌다. 후세에 와서는 당대소설 뿐만 아니라 송대에는 제궁조(諸宮調), 원대에는 잡극(雜劇), 명대에는 희곡을 전기라고 부르게 되어 혼동을 가져왔다. 전기라는 명칭이 시대에 따라
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
명대 초기에 오대전기가 나왔지만 이후 약 50여 년 동안 전기는 침체하였다. 침체의 원인으로는 우선 명초의 심한 사상적․문화적 통제로 인해 자유로운 정착이 불가능했던 당시의 시대상황을 들 수 있다. 교화와 관계없는 작품을 엄금한 희곡에 대해 내려진 금령은 전기의 발전에 결정적인 장애가 되
6페이지 | 1,200원 | 2005.12.23
당시의 에도가 급격하게 성장하고 있었음은 이미 언급한 바 있다.) 물론 에도에서 계속 살던 사람들에게는 그런 변화가 자연스럽고 점진적인 것으로 인식되기 마련이었을 것이다. 역설적이지만, 거대한 변화의 한 가운데에서 살고 있었기 때문에, 그들로서는 오히려 그런 변화의 의미와 중요성을 깨닫
9페이지 | 1,600원 | 2004.08.26
당시의 아동 교육이 거의 책 읽기나 수험을 위한 작문 연습을 독촉할 뿐이라고 비판 하면서 아동들에게 도덕 교육을 무조건 강요할 것이 아니라 아동들의 심정적, 내면적 감동과 합의에 바탕을 두고 그들이 자율적으로 참여, 동참할 수 있도록 해야 함을 말하고 있다. 최재욱, 「내 마음이 등불이다 : 왕
4페이지 | 800원 | 2016.07.15