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당시의 사대부들처럼 포송령도 적극적으로 정치에 개입하여 현실을 변화시키겠다는 야망을 가지고 있었지만, 올곧은 그가 꿈을 펼치기에 세상은 좀체 곁을 내어주지 않았다. 대신 그가 몰두할 대상으로 찾아낸 것이 바로 「요재지이」의 창작이었다. 그가 자서에 남긴 ‘고분(孤憤: 고독과 울분)’이
3페이지 | 1,400원 | 2008.11.27
당시의 학술조류와 밀접한 관계를 맺으면서 고증을 중시하고 실질을 숭상했다. 특히 방포(方苞 : 1668-1749)․유대괴(劉大櫆 : 1698-1780)․요내(1731-1815)를 중심으로 한 동성파(桐城派)가 청말까지 문단을 지배하여 그 영향력이 지대했다.3) 희곡희곡은 명대 전기의 발전을 계승하여 청대 중엽에 대단히 성행
5페이지 | 800원 | 2008.11.27
당시의 당대 소설 문장을 대표할 수 있었기 때문에 나중에 전기라는 명칭이 당대소설 전체를 지칭하는 명사로 바뀌어졌다. 후세에 와서는 당대소설 뿐만 아니라 송대에는 제궁조(諸宮調), 원대에는 잡극(雜劇), 명대에는 희곡을 전기라고 부르게 되어 혼동을 가져오기도 했다. 그런데 호응린(胡應麟 ․
15페이지 | 1,400원 | 2008.11.27
명대부의 집안으로 널리 알려졌던 것이었다. 나 역시 친구의 본질을 살피고 그가 나에게 무언가 세워주길 바라지 말고 내가 먼저 세워주는 자가 되어야 하지 않을까? 소진과 장의처럼 소진은 비록 장의의 능력을 알아보는 능력은 있었지만 자신의 계책에 이용하려 하였고 결국 소진도 장의도 연횡과 합
7페이지 | 400원 | 2007.03.24
당시 조정의 충신들은 날로 감소하고, 재야에는 올바르고 솔직한 소리가 날로 늘어만 갔다. 탕현조는 이러한 암흑의 정치상황에서 이미 자기의 정치적 포부를 펴는데 어려움이 있음을 깨닫고서 만력26년 고향으로 돌아갈 것을 결심하고 관직을 사퇴하였다. 이 후로 탕현조는 그의 고향 강서 임천에서
6페이지 | 1,400원 | 2006.12.20
명대의 정화는 영락제의 강력한 지원 아래 바스코 다 가마의 인도양 진출보다 무려 80∼90여년이나 앞서 인도양에 도달하는 성과를 이뤄낸다. 이 당시 정화의 원정대의 규모는 중세 유럽의 탐험단과는 비교할 수 없는 방대한 규모였다고 한다. 정화의 함대는 인도, 이슬람, 아프리카에 이르기까지 세계
6페이지 | 800원 | 2006.04.12
당시의 유명한 신하들과 함께 꿈속에서 도원을 유람한 내용을 자세히 적고 그 꿈을 줄거리로 하여 그림을 그리게 하였다고 쓰여져 있다. 그 내용은 중국 북송대 도연명(陶淵明)이 쓴 〈도화원기(桃花園記)〉와 비슷한 내용으로, 이를 주제로 그린 그림이 중국이나 우리 나라에도 여럿 전한다. 한 어부가
6페이지 | 900원 | 2005.05.12
명대에 정부는 일찍이 정화(鄭和)를 7차례나 서양으로 파견하였고, 아시아 및 아프리카의 30여 개 국가에 도착하여 그러한 국가들과의 무역 및 문화교류를 강화하였다. 다시 말해 고대시기에 교통과 통신 등이 불편하였지만 중국과 외국의 교류는 비교적 활발한 편이었다. 당시 중국은 선진국가로서 국
6페이지 | 800원 | 2004.10.08
당시에 사람들은 주왕조가 직접 통치하던 지역의 음악을 바른 소리로 보았던 것이다. 다시 말해서 국풍이 그 시대의 속악(俗樂)이라면, 아는 당시 궁전의 아악(雅樂)과 같았던 것이다. 아는 다시 소아(小雅)와 대아(大雅)로 구분되는데, 이를 음악에 따른 구분으로 보기도 하고, 창작 시기에 따른
5페이지 | 800원 | 2004.06.30
. 그런 의미에서 이탁오의 자살은 그대로 명대사회의 자멸을 상징하는것이며, 양명학의 종언을 의미한다. ※참고문헌『주자학과 양명학』 Shimada, Kenji, 까치, 1986 『동양윤리사상의 이해』 조현규, 새문사, 2002 『왕양명과 양명학』 유명종, 청계 , 2002 『양명학이란 무엇인가』 이민수, 서문당, 1997
6페이지 | 800원 | 2004.06.18