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명대 가정 연간에 위량보라는 음악가가 당시 유행하던 여러 음악들을 다듬어서 새롭게 음악을 만들었다. 위량보는 전기 작가인 양진어와 협력하여 를 지어 곤산강의 음률에 적합한 대본을 만듦으로써 곤산강의 전파에 힘썼다. 이 기간 곤곡은 우아하고 완전하며 풍부한 내용을 가져 황실귀족
5페이지 | 1,000원 | 2007.11.19
[사상] 소크라테스와 공자의 공통점과 차이점 조사보고서
명대의 양명학으로 발전되는 과정과 비슷하다는 생각이 들었다.(3) 조사 후 소감아테네에서 시작된 민주주의. 하지만 당시에는 특정인들만이 권리를 갖는 사회였고 이는 당시 세계 뿐만 아니라 그리스 사회 내에서도 특수한 체제였다. 지금 우리는 거의 대부분 민주 시민 사회에서 살아가고 있다. 그
4페이지 | 800원 | 2007.10.28
명대부터 우리가 지금도 불리는 전포, 당포, 전당포로 부르게 된다. 이는 불교 사원의 경제가 만들어지면서 발전을 거듭한다. 당대에는 고객의 귀금속이나 돈을 보관해주던 상점인 궤방과 추궤가 있었는데, 궤짝을 ‘추궤’라 한데서 추궤라 불렸다. 이들 경영자들은 보관하는 돈이 많아지자 이를 보관
8페이지 | 1,400원 | 2007.10.24
명대중기와 말기에 만주의 비한족으로부터 한족을 보호하는 장벽이었지만, 청대에는 오히려 한족이 만주로 진입하는 것을 막는 장애물이었다. 청은 한족이 신개척지로 진출하는 능력을 알고 있었으므로 만주로 향한 한족의 이주를 의도적으로 억제하려고 하였다. 이에 대한 청의 또 다른 의도는 나중
4페이지 | 1,200원 | 2007.09.20
당시 국학생들의 유학에 대한 이해 정도를 알 수 있는 중요한 단서가 된다. 비록 그 이해의 정도가 다소 낮은 단계라 할지라도 유교 윤리의 실천에 근본이 되는 효와 일상적인 예의 규범을 중요한 관심사로 여겼다는 점을 통하여 이론보다 실천에 치중하는 시대 정신을 파악할 수 있다. 삼국통일의 기
13페이지 | 1,800원 | 2007.09.19
명대에 중국에 들어온 제수이트 선교사들은 중국인들로 하여금 기독교의 하나님과 쉽게 친해지도록 하기 위해 하나님의 중국어 번역을 上帝로 하였다. 그러나 교황청의 반대로 곧 상제를 天主로 바꿨다.5) 常勝軍(상승군) 등; 태평천국군이 상해에 육박했을 때 당지의 지방관과 매판(외국 상관(商館)과
7페이지 | 1,500원 | 2007.09.18
당시 조건에서 무슨 방법을 써서 관을 현애절벽 중간에 안치했는가는 지금도 수수께끼로 남아있다. 래풍현지(來風縣志)에는 투쟈족의 화장에 대한 기록이 있다. 화장은 망인을 화장한 후 남은 뼈를 주어서 묘소에 매장하는 것을 말한다. 이런 장례방식은 당대(唐代)의 오계만(五溪蠻) 때 성행했다. 청
137페이지 | 4,500원 | 2007.09.14
당시 중국인이 생각하는 미인들 의 특징을 대표하는 여인들이라 할 수 있을 것이다. 자세히 말하자면 금병매에서 ‘金’은 금련 즉 여인 의 작은 발을 상징한다. 명대에는 ‘金蓮’이라는 명사가 전족한 여인의 작은 발을 의미했는데 반금련의 금련 이라는 이름도 전족을 하여 발이 작았던 그녀의 특징
22페이지 | 2,400원 | 2007.09.07
당시인들 나아가 현대인의 행동과 사고방식에 일정한 역할을 하여 어느 정도 긍정적인 영향을 준 점도 저자는 인정하고 있다. 10. 제10장 봉건가족제도의 붕괴1) 아편전쟁 이후 봉건제도의 점진적 후퇴근대 봉건가족제도는 명대와 청대 초기에 가장 발전된 형태를 보였지만 아편 전쟁 후 자본주의의
14페이지 | 1,400원 | 2007.08.30
당시대의 적극적인 대외정책과는 달리 소극적인 문치주의 정책을 펼친 송은 북방의 유목민족에게 군사적으로 열세의 상황에 놓이게 되었고, 이는 명대까지 이어진다. 한편 한반도에서도 당과 밀접했던 신라가 무너지고 고려가 성립 되었다. 이 시기에 특히 두각을 나타낸 것은 거란이 건립한 요나라였
9페이지 | 1,000원 | 2007.08.01