[현대예술의 이해] 나혜석(羅蕙錫 1896∼1946)『경희』(〈여자계〉 제2호 1918년 3월 발표)

이해조의 신소설과 확연히 구별되는 본격적 근대문학의 성격을 구비했는지, 아니면 그러한 신소설적 성격을 아직 탈각하지 못했는지 하는 근대소설 양식을 둘러싼 문제가 그것이다. 3. 우리의 시가 서구시와 처음으로 접촉을 갖기 시작한 것은 프랑스 상징주의 시와 시론이 번역, 소개 되면서 부터이다. 초기 상징주의 수용은 주로 백대진, 황석우, 김억 등에 의해 이루어졌는바, 이들의 활동은 우리 근대 자유시의 형성에 있어서 밑거름 역할을 한것이

예술인으로서의 활동 - 윤심덕1897년  평양 출생. 1918년 경성여고보(京城女高普) 사범과를 졸업하고 강원도 원주공립보통학교 교사로 근무하다가 조선총독부의 관비생으로 일본 도쿄음악학교에 유학, 성악을 전공하고 귀국 그 후 경성사범부속학교 음악교사로 근무하면서 음악회에 출연, 성악가로 명성을 떨침 1925년 토월회(土月會) 배우로 활약하다가 유행가수로 전향하여 방송에 출연하는 한편 레코드를 취입, 특히 ‘사(死)의 찬미’로 인기를 끌

한다고 믿는다. 따라서 이 소설은 현실적이면서도 동시에 이를 뛰어넘는 상징적 공간을 설정하고 있다.참고문헌김문기, 서민가사에 나타난 여성의 연정 표출과 신세 한탄, 한국고전의세, 2003.나혜석, 경희(나혜석 전집), 태학사, 2002.박태상, 사랑의 향기(1-3권), 월인, 2014.양귀자, 나는 소망한다 내게 금지된 것을, 살림, 2001.송명희, 나혜석 문학연구의 현황과 과제, 현대문학이론연구 46집, 2011, p.71-95.한국여성연구소, 새 여성학강의, 동녘, 2009, p.35.

한다고 믿는다. 따라서 이 소설은 현실적이면서도 동시에 이를 뛰어넘는 상징적 공간을 설정하고 있다.참고문헌김문기, 서민가사에 나타난 여성의 연정 표출과 신세 한탄, 한국고전의세, 2003.나혜석, 경희(나혜석 전집), 태학사, 2002.박태상, 사랑의 향기(1-3권), 월인, 2014.양귀자, 나는 소망한다 내게 금지된 것을, 살림, 2001.송명희, 나혜석 문학연구의 현황과 과제, 현대문학이론연구 46집, 2011, p.71-95.한국여성연구소, 새 여성학강의, 동녘, 2009, p.35.

한다고 믿는다. 따라서 이 소설은 현실적이면서도 동시에 이를 뛰어넘는 상징적 공간을 설정하고 있다.참고문헌김문기, 서민가사에 나타난 여성의 연정 표출과 신세 한탄, 한국고전의세, 2003.나혜석, 경희(나혜석 전집), 태학사, 2002.박태상, 사랑의 향기(1-3권), 월인, 2014.양귀자, 나는 소망한다 내게 금지된 것을, 살림, 2001.송명희, 나혜석 문학연구의 현황과 과제, 현대문학이론연구 46집, 2011, p.71-95.한국여성연구소, 새 여성학강의, 동녘, 2009, p.35.