전한통속연의 57회 58회

전한 시체로 죽음은 다행한 일이다.　　輔國乃與元振同入飛龍殿, 請太子素服, 出九仙門, 與宰相等相見, 述及肅宗晏駕事。보국내여원진동입비룡전 청태자소복 출구선문 여재상등상견 술급숙종안가사晏駕:임금이 죽음이보국과 정원진은 같이 비룡전에 들어가 태자에게 소복을 입고 구선문을 나가길 청하니 재상들과 보고 당숙종이 죽은 일을 서술했다.攝冢宰苗晉卿, 年逾七十, 素來膽小, 不能有爲。섭총재묘진경 년유칠십 소래담소 불능유위대

57회 부분의 자세한 설명을 기다려보자.　　薄皇后爲栗姬所排, 無辜被廢, 而王美人又伺栗姬之後, 竝栗太子而捽去之, 天道好還, 何報應之巧耶？박황후율희소배 무고피폐 이왕미인우사율희지후 병율태자이졸거지 천도호환 하보응지교야박황후는 율희에게 배척당해 죄없이 폐위되고 왕미인도 또 율희의 뒤를 엿봐서 율태자를 뽑아 내버리니 하늘의 도가 잘 돌아감이니 어찌 인과응보가 이렇게 교묘한가?獨怪景帝爲守成令主, 乃爲二三婦人所播弄,

57회 계속 서술하길 기다려보자.　　 道光晚年, 爲民氣勃發之時。도광만년 위민기발발지시民气 mínqì민중의 의기(意氣)도광제 만년에 민중의 의기가 발발할 때이다.臺灣讞案, 達洪阿、姚瑩, 幾含不白之冤, 閩督怡良, 又思借端報復, 微臺民之合詞訴枉, 達、姚必遭冤戮。대만언안 달홍아 요영 기함불백지원 민독이량 우사차단보복 미대민지합사소왕 달 요필조원륙讞(평의할 얼언; ⾔-총27획; yàn,ní,yǎn)案: 형사 사건과 관련된 서류借端 jièdu

57회 부분을 보길 청한다.祿山, 思明，狡黠相等，祿山且負唐廷，何論思明？녹산 사명 교힐상등 녹산차부당정 하논사명안녹산과 사사명은 교활함이 같아 안녹산은 당나라 조정을 배신했는데 어찌 사사명을 말하겠는가?叛而來歸，萬不足恃，爲肅宗計，亟宜召他入朝，誘離巢穴，思明來則姑留京以羈縻之，否則責其抗命，仍加撻伐可也.반이래귀 만부족시 위숙종계 극의소타입조 유리소혈 사명래즉고류경이기미지 부즉책기항명 잉가달벌가야羁

연의는 전기(傳奇) 문학 언어의 성과를 흡수한 기초 위에서 진일보 통속화하였다. 말하자면 글은 그리 깊지 않고 말은 그리 속되지 않다. 하지만 그 후에 나온 소설의 언어들처럼 구두어체로 되지는 못하였다. 문어체의 언어 요소가 섞여 있으나 세련되고 생동하여 삼국 시기의 역사 인물들을 훌륭히 형성화하였다. *의의삼국연의는 중국 문학사, 특히 소설의 발전 사상에서 이정비적 의의가 있는 작품이다. 삼국연의가 장편 역사 소설의 길을 열어 놓