도덕성의 정의, 도덕성의 이론, 도덕성의 수준단계, 도덕성의 결여, 도덕성의 교육, 도덕성과 동양철학, 도덕성의 실천지도 사례, 도덕성 형성방법

철학의 자세한 내용을 스스로 깨우치려고 노력했던 적은 드문 것 같다. 남에게 강요받은 지식이 아니라 나 스스로 깨우치려고 했다는 점에서 칸트의 사상과 조금 연관이 있을까? 어쨌든 칸트의 사상을 잘 공부해서 훗날 선생님이 되었을 때 아이들에게 그 사상을 잘 전달하기 위한 ‘선의지’를 가지고 자발적으로 공부했다는 점은 나조차도 참 뿌듯하다. 사실 교대에 오기까지 많은 공부를 했고, 교대에서 많은 이론을 접하고는 있지만 이렇게 실제 초

철학에 깊은 관심이 생겼고 자연스럽게 그와 관련된 배려윤리가 내가 생각하는 도덕성의 기준에 가장 잘 맞는다고 생각했다. 그래서 배려윤리에 관한 조사를 해보아야겠다는 생각에 이르렀고, 실제로 조사를 하다 보니 배려윤리가 동양적 사고나 정의적 측면에 잘 부합하는 윤리교육임을 알게 되었다. 따라서 배려윤리의 교육적 필요성에 대하여 먼저 알아본 후, 이론에 대한 간략한 개괄과 사례분석, 그리고 초등교육에의 적용방법을 알아본 뒤에 마

방법론이 아닌 도덕과 윤리의 새로운 접근이라고 생각할 수 있을 것이다.② 배려의 윤리 등장 배경: 배려의 윤리가 등장하기 이전에 정의 윤리로 분류되는 도덕성 분류의 기준이 등장했다. 이런 “어떻게 하는 것이 도덕적 인간이 되는 것인가?”라는 질문에 대한 답으로 콜버그의 정의의 윤리가 큰 주목을 받고 있었다. 그는 자유주의적 철학의 전통을 따르고 있으며, 심리학적으로는 피아제, 교육학적으로는 듀이의 영향을 받았다. 콜버그의 도덕발

교육은 유교와 같은 덕 이론의 측면을 많이 내포해내고 있다. 동시에 리처드 니스벳의 『생각의 지도』에서도 찾아 볼 수 있듯이 동양인의 사고가 관계적이고 종합적이며, 서양인이 분석적인 사고를 하는 점에서 양자 간의 상당한 차이가 나타난다는 연구 결과를 우리는 무시할 수 없을 것이다. 그런 의미에서 기존 콜버그의 이론은 동양인의 사고에서 상당히 중요한 개념으로 자리 잡는 덕이나 사회적 기술 등의 이야기가 결여되어 보인다는 비판은 설

실천하기 위한 성향이고, 인격은 단순히 특수한 덕을 의미하는 것이 아니라 다양한 덕 가운데 통일된 덕을 의미하기 때문이다. 이와 같은 통일된 덕이 형성되기 위해서는 어느 한 가지 지도 방법이 효과적이라 말 할 수 없으며 통합적인 지도 방법이 보다 효과적일 것이다.1980년대에 한 국제 학술 단체가 가치관과 도덕적 성장에 관계된 주제를 토의하기 위 해 만났다. 그 모임을 통해 가치관과 철학을 연구하기 위한 위원회가 구성되었다. 그리고 그 위