서양의 철학사 레포트

있어서 벤담 사상의 역할에 관한 논의. 서양사론. 19. 1978.임덕준. 행위 공리주의에 대한 옹호 - J.J.C. Smart를 중심으로. 고려대학교 석사학위논문. 1988.브리태니카 백과사전. 서울: 한국 브리태니카회사. 1993.사무엘 E. 스텀프. 이광래 역. 서양철학사. 서울: 종로서적. 1988.어린이 세상 엮음. 참만남, 나눔, 성장을 일구는 도덕수업. 우리교육. 2006. 15~31p5학년 도덕과 교사용지도서. 교육인적자원부. 2002.로버트 L. 애링턴. 서양 윤리학사. 서광사. 1977.

레포트를 써내려갈 수 있었다. 이렇게 레포트를 다써내려 가자니 후회가 많이 남지만 시험기간이란 상황 탓에 부득이하게 써내려갈 수 밖에 없었다. 언제한번 기회가 된다면 아도르노-리오타르-지젝으로 이어지는 숭고의 현대적 의미에 대해 공부해보고 이에 대한 논문을 써보고 싶은 생각이 든다.IV. 참고문헌단행본 아서 단토, 『미를 욕보이다』, 김한영 역, 바다출판사 안성찬, 『숭고의 미학 : 파괴와 혁신의 문화적 동력』, 유로서적 에드

레포트를 준비하고, 책을 읽고, 자료를 찾고, 레포트를 작성하고, 마무리하는 동안 더욱 아득하고 깊숙한 미궁으로만 빠지는 듯한 느낌이었고, 더욱 깊고 방대한 인간본성의 문제의 논의를 접하며 어려웠지만 인간에 대해 많은 생각을 하게 되었다.나는 순자와 홉스가 주장했듯이 인간이 악하다고 생각한다. 교수님께서도 도입부에 전쟁을 들어 성선설과 성악설을 설명하셨는데 미국과 아프가니스탄, 이라크의 전쟁에서의 인간의 가학성과 잔인함, 비

레포트를 준비하고, 책을 읽고, 자료를 찾고, 레포트를 작성하고, 마무리하는 동안 더욱 아득하고 깊숙한 미궁으로만 빠지는 듯한 느낌이었고, 더욱 깊고 방대한 인간본성의 문제의 논의를 접하며 어려웠지만 인간에 대해 많은 생각을 하게 되었다.나는 순자와 홉스가 주장했듯이 인간이 악하다고 생각한다. 교수님께서도 도입부에 전쟁을 들어 성선설과 성악설을 설명하셨는데 미국과 아프가니스탄, 이라크의 전쟁에서의 인간의 가학성과 잔인함, 비

서양철학사는 신경질적인 확실성의 추구의 역사로 불려질 수도 있다. 서양 철학사에 있어서 고대 중세시대는 확실성을 존재론적으로 추구하던 시대로서, 무엇이 진정한 존재인가 하는 것이 주된 질문이었다. 즉 다양하고, 또 변화하는 여러 현상들 너머에 있는, 불변하는 공통된 특성, 다른 것과 구별해주는 고유한 특성, 즉 참으로 있는 것이 무엇인가에 관심 기울였던 것이다. 다시 말하면 고중세철학은 대상의 확실성을 추구했던 것이다. 화이트