[교육철학] `폴리테이아`에서 나타난 교육

교육의 擴大도 무시할 수 없다. 마지막으로 경제 생산과 국가 재정의 充足을 가져왔다. 이는 民富가 國富로 이어지는 것인데 老子의 비판도 받았다. 3. 天道와 人道, 그리고 神鬼의 問題中國古代 철학사상의 核心 문제는 자연과 인간, 인간과 신의 범주 문제였다. 즉,정치,경제 문제는 현실적인 것이기 때문에 단시일 내에 얼마든지 바꿀 수 있다. 그러나, 신과 인간의 문제는 抽象的이고 觀念的인 문제이기 때문에 급격한 변화를 가져오기 어렵다. 殷代

폴리테이아, 2005.김재철, 『새로운 중국의 모색 I: 발전과 안정의 병행』, 폴리테이아, 2005.서진영, 『21세기 중국정치』, 폴리테이아, 2008이정남, 『현대중국의 이해』, 나남출판사, 2005.조영남, 『중국 정치개혁과 전국인대』, 나남출판사, 2000.조영남, 『후진타오시대의 중국정치』, 나남출판사, 2006.1신봉수, “서양정치사상 중심의 정치발전론에 관한 비판적 고찰”, 2008이계희, , 충남대학교 사회과학연구소 『사

(엮음) 『‘냉전’ 아시아의 탄생:신중국과 한국전쟁』, 서울: 문학과학사, 2013.백승욱 편, 『중국노동자의 기억의 정치』, 폴리테이아, 2007.이정남, 중국의 대외인식과 대외정책-마오쩌둥과 덩샤오핑의 전쟁관과 평화관을 중심으로, 『평화연구』 제 13권 1호. 2005.프랑크 디쾨터 저, 최파일 옮김, 「문화대혁명 - 중국 인민의 역사 1962~197 6」, 열린책들, 2017.박지영, 「당대 한국인의 문화대혁명 인식」, 강원대학교 교육대학원 석사학위 논문, 2012.

폴리테이아의 교육철학 : 플라톤1. 인간과 국가1) 생애와 작품(1) 생애플라톤(Platon, 428-348 BC)은 아테네가 희랍 세계에서 정치적 권력의 절정에 서있을 때에 왕조 집안에서 태어났다. 이런 귀족적인 혈통은 그를 이미 탄생 시부터 통치계층의 일원으로서 길을 걸어가도록 결정해 놓고 있었다. 그는 정의로운 국가의 실현을 위한 실천 철학으로 파이데이아의 철학을 정립하였다. 따라서 그의 철학은 사적 생활과 공적 생활이 모두 조화로운 상태로 함께

교육적 쟁점인 교원평가제, 정치적 내용 및 창조론과 같은 내용을 교과내용에 편성하는 것과 관련한 문제, 교육의 정치적 중립성 문제 등에 비판이론이 시사하는 바가 무엇일지 생각해 보았으며, 결론 부분에서 비판이론이 가지는 의의와 한계를 생각해보았다.Ⅱ. 본 론 (1) 비판이론의 내용1. 비판적 교육이론의 배경 비판이론 사회철학은 1920년대부터 프랑크푸르트의 사회연구소를 중심으로 마르크스의 이데올로기비판과 칸트의 비판적 철학을 근