[지식 정보사회에서의 철학적 지혜의 역할]에 대한 논평

의 열린 교육 학생의 흥미와 적성진로 등을 고려한 개인별 교육과정, 깊이 있는 학습을 위한 분기별 집중식 수업, 학습자 스스로가 지식의 발견자구성자가 되어 지식을 재창조하는 세미나식 수업, 네트워크 구축을 통한 정보화 교육, 지역사회의 풍부한 인적자원을 활용한 다양한 교육기회 제공.④ 마음의 착한 싹을 틔우는 교육 자아와 인생 사회와 과학 문화와 예술 문명 전반에 대한 성찰 능력을 기르기 위한 철학 수업, 풍부한 정서생활을

의 개념 가. 토론과 토의의 개념 “혼자 수천 권의 책을 읽은 잘난 지식인 보다 한 권의 책을 읽고 여러 사람과 토론한 지식인이 더 낫다.”는 말이 있다. 이 말은 토론을 통해 자신의 의사를 논리적이고 효율적으로 표현할 수 있는 능력과 상대의 의견을 존중하며 듣는 자세를 키울 수 있으며, 비판적 사고를 통하여 냉철하게 분석하고 합리적으로 조정할 수 있는 의사소통 능력을 키울 수 있다는 토론의 장점을 강조한 것이라 생각된다. 최근 우리사회

의 현장에서 교육위기의 실상은 수업의 현장에서 수업 불능의 상태와 생활지도의 과정에서 규범과 규율의 상실, 교사와 학생의 관계 등에서 학생의 無邊放恣와 교사의 사기침체교권실추가 중심이 된다. 교육개혁위원회, 새교육공동체위원회와 교육인적자원정책위원회 등 대통령 직속의 싱크탱크가 안출한 개혁도 효험을 보지 못하고 오히려 역기능과 부작용에 시달리고 있다. 산업화, 탈산업화, 정보화, 지식기반화, IT화로 이어지는 사회변화의 급

정보센터라는 인터넷 사이트에서 젊은 과학자들의 주장으로 본격적인 사건의 전말이 드러난 사건이었다. 후자의 경우에는 인터넷을 통하여 광우병의 실태가 알려지고 토론이 활발하게 진행되면서 거리로 사람들을 이끈, 인터넷의 정치적 폭발력을 확인시켜준 사건이었다. 그렇지만 이러한 변화에 대한 부작용도 존재한다. 첫째, 한국 사회의 역동적 변화를 기존 제도와 기득권층이 따라 잡지 못하여 발생하는 사회적 비용이 점차 커지고 있다. 광우병

의적 도덕교육론14.덕 교육론15.구성주의적 도덕교육론 : 개인적 구성주의(피아제), 사회적 구성주의(비고츠키, 태펀-내러티브)16.데이먼 : 도덕적 자아이론17.블라지 : 도덕적 정체성이론18.호프만 : 공감이론19.피터스 : 도덕성 발달 이론20.뒤르켐 : 도덕사회화론21.윌슨 : 도덕성 요소 이론22.콜즈 : 도덕적 지능 이론23.커센바움 : 포괄적 가치교육론24.나바에츠 : 통합적 윤리 교육 모형(도덕적 전문성 모형)25.하이트 : 도덕적 직관에 대한 연구26.프