[고전문학] 고산 윤선도

격변기에 산출된 강호미학의 정점 - 고산 윤선도1. 윤선도의 생애 2. 윤선도의 문학관과 학문적 경향3. 시조 작품 분석3.1. 정치적 좌절의 미적 반영3.2. 자연과의 교감, 그 감수성의 청정한 유로3.3. 강호미학의 고도의 발현, 어부사시사4. 한시 작품 분석4.1. 이분법적 세계인식과 현실지향의 의지4.2. 자연친화적 태도와 심미적 몰입4.3. 일상적 사물에의 성찰과 삶의 관조5. 결론1. 윤선도의 생애 고산 윤선도(孤山 尹善道, 1587~1671)는 선조 20년에 한성

고산 작품의 先行硏究 檢討시조는 우리 나라만이 가진 독특하고 고유한 시가로 고려 중엽에 형식이 나타나기 시작하여 고려 말에 그 형태가 확립되었다. 이는 700~800여 년이 지난 오늘까지 그 형태가 유지되어 창작되면서 생명력이 가장 긴 ‘국민 문학’으로, 고전 문학의 대표적 장르로 오랫동안 그 전통을 이어오고 있다. 이 연장선상에서 윤선도 문학의 가치는 중요하며, 지금까지 수 많은 연구자들의 관심 대상이 되었고 많은 선행연구가 이루어졌

고전시가의 정체성』, 대동문화연구총서(21).이를 바탕으로 구체적인 작품을 살펴보면서 시조 장르의 정체성과 그 미학적 특서에 대해 논하기로 한다.3. 고산 윤선도의 (1) 의 창작 배경孤山은 시조문학이 융성기에 이르렀을 때 태어나 다음 세대에 오는 새로운 문학인 개화하기 전에 그의 생애를 마쳤다는 점에서, 그의 역사적 위치는 규명될 수 있을 것이다. 는 고산의 나이 65세에 창작된 것이다. 이 나이에

고산 윤선도의 에도 여음이라는 말이 나오는데, 그 부분을 인용해보면 다음과 같다.江강山산이 됴타들 내 分분으로 누얻냐님군 恩은惠혜를 이제 더욱 아노이다.아리 갑고쟈 야도 올일이 업세라此乃山中新曲 漫興第六章而以爲 漁父詞餘音 故重錄於此여기에 나오는 여음이라는 말은 한 주제에 따른 노래를 부른 뒤 미처 다 부르지 못한 詩歌를 의미하는 것이다. 그러므로 문학적인 개념으로서의 여음은 에 나오

고산문학을 연구하는 하위항목으로 다루어지거나 단일 작품으로서의 갈래 문제, 와의 비교연구, 자연관, 사상적 접근, 미학적 분석, 작품세계 등 다방면에 걸쳐 이루어졌으며, 지금까지도 계속되고 있다. 이는 가 우리 고전시가 중에서 중요한 위치를 차지하고 있음을 말해 주는 것이다. ① 고산문학 연구의 하위 항목으로서 연구이용숙, 「고산 윤선도의 시가연구」, 원광대학교 박사논문, 1986.박준규, 『호남시단의