고산 윤선도의 어부사시사 - 작 품 론 -

작품론, 集文堂, 1992).(출처 : 한국민족문화대백과사전)* 김상진,「16 ․ 17세기 시조의 동향과 경향」, 국학자료원, 2006 * 박정련,「陶山十二曲」을 통해 본 退溪의 音樂觀 -「도산십이곡발문」과 「도산십이곡」〈언지〉의 노래를 중심으로, 2008* 朴晟義, 玄岩社, 松江蘆溪孤山의 詩歌文學 ,1966, 한국민족문화대백과사전ttp://cafe.naver.com/kangwookhangul.cafe?iframeurl=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=882http://blog.naver.com/ccc192000?Redirect=Log&logNo=40098524583http://cafe.naver.com/k

어부사시사>와 의 비교5. 에 던져진 의문들6. 의 현대적 수용Ⅲ. 결론 ※ 참고문헌고산 윤선도Ⅰ. 서 론1. 연구사 검토국문학에서 고산 윤선도의 작품만큼 그에 대한 연구가 활발하고 다양하며 지속적으로 진행되어 온 경우는 드물 것이다. 고산과 그의 작품에 대한 연구는 1948년 윤곤강에 의해 ⌜孤山歌集⌟이 발간되면서 학계의 관심을 모으기 시작하였으며,고찰어 1955년에 이재수가 작가론‧작품론‧ 등의 체계

고산 윤선도는 조선 시가에서 短歌로 송강 정철은 長歌로 쌍벽을 이룬다. 훌륭한 고산 윤선도의 작품은 지금까지 계속 연구되어 왔다. 고산에 대한 연구를 작가론 및 작품론적 문제로 나누어 설명하겠다. (1)作家論的 接近작가론적 접근으로 살펴보면 윤곤강의 은 고산문학 연구를 최초로 서술한 개인 저서로 그 내용은 이라 하여 생애와 시풍을 다루었고 , ,등으로 나누어 설명했다. 이재수의

윤선도는 의병을 이끌고 배를 몰아 강화도로 향했다. 그러나 왕자들은 이미 붙잡히고 인조는 삼전도(三田渡)에서 적에게 항복했다는 소식을 듣는다. 윤선도는 이 때 세상을 개탄하며 평생을 제주도에 묻혀 살 것을 결심하고 뱃머리를 돌려 남쪽을 향하다가 수려한 자연을 발견하였으니, 곧 뒷날 의 배경이 된 완도의 보길도이다. 그는 보길도를 찾은 직후 자신의 심경을 『고산유고(孤山遺稿)』 『孤山遺稿』, 卷之四,

작품론고고하게 살다 간 시조 문학의 큰 봉우리 고산(孤山) 윤선도 연구- 들어가며조선시대 사대부 중에서도 최고의 시조 작가로 꼽히는 고산(孤山) 윤선도의 삶과 문학을 조명하고, 유학에서부터 노장철학 그리고 풍수사상에 이르기까지 정치와 문학에서 다양하게 나타나는 고산의 핵심적인 사상을 알아보며 은거 상태에서도 부자군신의 윤리에서 벗어나지 않았던 그의 삶의 태도를 살펴보고자 한다. 한다.Ⅰ. 孤山의 생애와 시대적 배경고산은