고산 가집의 간행과정과 사_판본의 특징

Ⅰ.서론Ⅱ.1.노계 가집 책판의 특징과 보존 실태Ⅱ.2.노계 가집의 간행 과정Ⅱ.3.노계 가집의 판본과 고사본의 차이Ⅲ.결론Ⅰ.서론고전문학 연구의 시작은 무엇보다도 원전확정에서 시작된다고 해도 과언이 아니다. 원전에 대한 정확한 고증과 비판을 거치지 않은 고전문학 연구는 한갓 사상누각에 지나지 않는다. 고전문학 작품의 의미 해명을 결국 원전의 정확한 註釋을 통해서만 가능하고 정확한 주석 작업은 원전의 정

고산가집의 책판 현황Ⅰ. 고산가집의 간행과정孤山 윤선도의 시조는 필사본과 판본으로 전하는데 필사본으로는 , , ,등이, 판본으로는 목판본권6 下 소재본이 있다. 이 중 판본은 初刻板에 追刻 및 補刻이 이루어졌을 뿐 중간이나 3간은 이루어지지 않은 듯하다. 고산유고 초간본의 간행 연대는 분명치는 않으나 1780년(정조 4년) 이전으로 간주된다. 『고산선생연보』 부록 遺事에서正宗 己酉 6월

『송강가사』 판본의 종류와 특징Ⅰ. 머리말Ⅱ. 『송강가사』 판본의 종류와 간행과정Ⅲ. 『송강가사』 현전 판본의 특징과 상호 비교Ⅳ. 맺음말Ⅰ. 머리말조선 중기의 문신(文臣)인 송강(松江) 정철(鄭澈, 1536∼1593)은 을 비롯한 여러 편의 뛰어난 가사와 시조 작품을 지으면서 우리의 국문학사에 중요한 족적을 남긴 인물이다. 그가 지은 가사와 시조들은 대부분 가집(歌集) 『송강가사(松江歌辭)』에 실려 전하고 있다.

사 문제점 고찰, 국어국문학58～60, 국어국문학회, 1972.강전섭, 노계집의 형성, 국어국문학 62․63, 국어국문학회, 1973.김창규, 노계의 영남가 및 노계집편찬고, 여천서병국박사 화갑기념논문집, 동간행위원회, 1979.특히 『노계집』의 판본과 책판에 대해서는 김문기 교수의 논의 김문기, 노계집 고사본의 고찰, 동양문화연구 7, 경북대 동양문화연구소, 1980., 송강․노계․고산의 가집 판본 및 책판 연구, 국어교육연구 21, 국어교육학회, 1989., 국역 노계

사2. 老노溪계詩시歌가의 特특徵징(1) 박인로 문학에 나타난 충효 사상박인로의 사상의 알맹이를 이루고 있는 것은 충, 효, 성, 경의 지극한 정성였다. 이것은 노계 자신이 평생을 통한 실천으로써도 보여 주었거니와 그 한 예로 그가 지은 ‘몽견주공기’에 주공이 드디어 붓을 찾아서 성․경․충․효 네 글자를 써 주며 말하기를 “그대가 도를 얻고자 할진대 이에 유의하라.” 고 말한 것처럼 꿈결에서도 주공을 만나 가르침을 받았던 것이다. 그래