[서양교육사] 아동중심교육사상의 흐름

교육 사상1)교육목적과 내용2)교육방법3.프뢰벨의 교육사적 의의Ⅲ 결론프뢰벨에 대한 나의 견해Ⅰ 서론근대 이후 일관되게 교육적으로 관심을 갖는 것은 인간 그 자체에 대한 존중과 도덕적 품성 함양이었다. 많은 철학자들과 교육학자들은 이러한 인간을 중심으로 자유시민사회를 발전시킬 수 있다는 자유주의 인간교육철학을 확실히 정착시키고자 하였다.프뢰벨(F. W. Frobel 1782~1852)은 자유주의 교육관에 입각하여 특히 유아에 초점을 두고 자신

교육 정신1) 예수의 교육사상2) 교부철학3) 스콜라 철학3. 중세의 학교제도1) 기독교식 학교교육2) 기사도 교육4. 시민학교와 대학의 발생1) 시민학교의 발생2) 대학의 발생5. 아퀴나스의 교육사상제 3장 결론※ 참고문헌 및 사이트제 1장 서론어느 시대를 막론하고 한 시대의 교육은 그 시대의 사회상을 배경으로 하고 있다. 왜냐하면 그것은 교육이 언제나 그 시대의 가치를 반영하고 있기 때문이다. 우리가 서양교육사를 연구함에 있어서 그리스

사상 유례 없는 풍요와 인간다운 생활을 확보해 준 반면에 비인간화 현상이 사회의 커다란 문제로 대두되었으며, 이를 극복하기 위하여 교육적인 노력이 전개되고 있다. 현재 서양 각국에서 전개되고 있는 개혁학교 및 대안학교 운동도 이러한 노력의 일환이라고 볼 수 있다.2. 20세기 초 교육 개혁운동교사중심의 전통적교에서는 아동의 인격이나 자발성 그리고 개인적인 특수상황이 고려되지 않았다. 또한 교과내용이 과다하고 수업이 교과서 중심으

교육관은 교육의 본질을 크게 벗어난 것이다. 우리는 언제나 교육의 본질, 즉 위대한 교육사상가들이 꿈꾸었던 교육의 이상으로 돌아가려고 노력해야 한다. 이와 같은 유아교육사상가들의 이론이나 철학 등이 당대에 있어서는 신선한 충격을 주거나 배척을 당하는 경우도 있었지만 이러한 가치관이 현대에 와서는 마침내 아동중심적인 교육관으로서 유아교육에 실지로 실현되기에 이르렀다. 각 시대의 유아교육사상가들의 역할은 선구자의 차원을

사상4. 에라스무스의 아동중시 교육사상1) 아동관2) 교육의 목적과 세 가지 요소3) 고전교육4) 아동중시 교육① 체벌반대의 인격적 자유교육② 아동의 조기교육과 차별 없는 교육③ 아동의 본성에 맞는 단계적 교육④ 개성존중과 유희를 통한 학습⑤ 아동중시 교육과 사회개혁 5. 에라스무스의 영향과 교육적 시사점6. 에라스무스의 아동중심 교육관에 대한 우리 조원들의 생각7. 결론참고문헌1. 서론서양 중세는 기독교의 시대였다. 기독교의