[고전문학] 흥부전 의 재해석

흥부전』의 놀부를 보면서 해석의 자유로움을 느낄 수 있는 것은『흥부전』에서 나타나는 인간상이 이념에 근거하여 인간을 재단하는 태도가 아니라, 실제 현실에 뿌리내린 살아 있는 인간을 그리고자 하는 태도라고 할 수 있다. 그렇기 때문에 놀부에 대한 긍정적 시각은 본질적인 것이 아니라 부수적인 것으로만 인식되어야 한다.) 정병헌,「고전문학교육의 본질과 시각」,『고전산문교육의 이론』,이상익 외, 집문당, 2000, p.19그러므로 문학에서의

영원한 문화 콘텐츠,고전국어와 작문 가을학기 조별과제Ⅰ. 발표에 앞서서1. 고전이란 무엇이라 할 수 있을까?: 고전의 사전적 의미는 원래 “오랫동안 많은 사람에게 널리 읽혀온 모범이 될 만한 문학이나 예술 작품”이다. 하지만 여기에서는 고전을 “인간의 희로애락을 담고 있는 원형적 성격을 가진 예로부터 전해오는 이야기”로 정의하겠다. 이렇게 생각해 보았을 때 고전의 범주에 들어가는 것은 비단 문학작품

고전소설의 현재적 의의와 활용방안목 차Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 고전소설의 의의ⅰ. 내용적 의의ⅱ. 형식적 의의2. 고전소설의 활용방안ⅰ. 아동도서상품을 통한 고전 활용방안ⅱ. 마당극을 통한 고전 활용방안ⅲ. 고전소설의 영화화와 TV 드라마 제작Ⅲ. 결론Ⅳ. 참고문헌Ⅰ. 서론고전소설은 근대소설과의 구분으로 개화기를 중심으로 그 이전을 고전소설이라고 하는데 국문학 연구의 초창기에는 고전문학과 근대문학을 별개의 것으로 보아 근대

심청전의 주제 연구 그리고 나름대로 글읽기들어가며나름대로 참 힘겹기도 하고 스스로 대견스럽기도 한 학기의 끝이다. 늦깍이 대학 생활이라는 거 그리 쉽지만은 않음을 다시금 느끼면서 말이다. 하지만 새로운 곳에서 새로운 삶으로의 도전은 정말 잘했다! 라는 마음을 갖게 한다. 물론 패스 수준에 머물긴 했지만 1학기의 생활 가운데 나름대로의 활력소를 가져다 준 것은 한국 고전 문학을 읽는 시간들이었다. 이러 저러 해야 할 일들이 많아 학

고전’이라 하면 따분하거나 고리타분하고 재미없는 것이라 생각하기 쉽다. 하지만 그것은 실제로 고전을 제대로 접해보지 않았기 때문이지, 실제로 고전작품들을 읽어보면 현대소설 못지않게 흥미로운 부분들이 많이 찾아볼 수 있다. 문제는 사람들이 고전은 재미없다는 식의 선입견을 가지고 고전작품 자체를 읽으려 하지 않는다는 점에 있다. 여기서 고전문학을 배운 국문학도로서 훌륭하고도 가치 있는 우리의 고전문학을 일반인들에게 알리고,