[고소설] 설화의 현대적 변용

설화 ➁ 진각국사 설화 - 감생설화 (2) 직접 교합➀ 동삼 설화 3) 신(神)과 인간의 이물교혼(1) 신(초월적 존재자)와의 이물교혼➀ 나무꾼과 선녀 (금강산선녀 설화)➁ 거타지 설화➂ 작제건 설화(2) 귀신(죽은 자)와의 이물교혼 ➀ 만복사저포기➁ 이생규장전➂ 하생기우전 3. 이물교혼의 결과1) 자식 획득2) 도술 획득3) 재물 획득 4. 한중 이물교혼의 양상 비교 (우렁각시 설화를 중심으로)5. 이물교구의 현대적 변용 - 문화콘텐츠로서의 이물교

현대적 변용옛날의 경우 자녀의 혼사는 당사자의 의견에 관계없이 부모가 결정하는 것이 대부분이었다. 결혼은 ‘집안 대 집안’의 맺음이었기 때문에, 부모는 가문을 보고 자녀의 혼인 상대자를 정하였고, 당사자는 아무 이견 없이 부모의 말을 그대로 따랐다. 그래서 ‘상대 얼굴도 못 보고 혼인하는’ 경우가 흔했다.하지만 현대에 들어서서는 가정을 형성하는 방법이 달라졌다. 우선 당사자들의 의견을 중시하게 된 것이 가장 큰 변화라고 할 수

현대적 변용1)콘텐츠 활용 사례 ➀ 뮤지컬 ➁마당놀이➂ 희곡 ➃ 게임➄ Tv 예능프로그램| 목 차 || 논문 요약 || 요약 |Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론1. 바보와 울보2. 민중형 영웅과 욕망1) 온달 콤플렉스2) 평강 콤플렉스Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론논문 요약온달 전기 ? 온달 설화?우리 고소설「온달전」이 일반 ‘사기열전식’의 문법 형태와 다른 서사문법Ⅰ. 서론나말여초의 전기소설논문 요약설화의 변형 가공민중적 현실 창작 주체와 관련된

고소설의 현대적 변용과 교육적 적용요즘 학생들은 쉬운 고사성어나 속담들을 잘 모르고 있다. 하지만 작품속에서 유래한 성어나 속담이 많고, 또한 작품에 등장하는 속담들도 많다. 따라서 학생들이 작품을 읽을 때, 관련 고사성어나 속담을 알려준다면 따로 찾아서 공부하지 않아도 많은 양의 성어들을 익힐 수 있게 된다. 2. 그림이 된 고소설1) 고소설도고소설을 그림으로 그린 최초의 것은 화원 김덕성(金德成, 1729-1797)이 그린

현대적인 시각에서 보면 ‘새로운 시도’이지만, 고전적인 시각에서 보면 작가가 개입하는 고소설의 모습과 구비 전승의 모습을 보다 구체적으로 재현하고 있다고 할 수 있다. 화자의 개입과 마치 현장에서 이야기 하는듯한 대화적인 글쓰기는 고전과 현대를 아우르는 언어 구현 및 구비 전승의 힘을 보여주고 있다고 할 수 있다. 영화 에서는 조금 다른 모습으로 변용되었는데, 소설과는 달리 오히려 설화가 지니고 있는 원한과 해원이라는 큰