국문학 개론 영웅소설과 윤리 소설

국문학개론‘영웅소설의 도식성과 대중성’목 차Ⅰ. 서론 1. 연구 범위 Ⅱ. 영웅소설의 도식성1. 영웅소설의 개념과 이해 2. 영웅소설의 도식성 1) 영웅소설의 구조 2) 유충렬전으로 살펴보는 영웅소설의 도식성 Ⅲ. 영웅소설의 대중성1. 영웅소설의 대중성에 대한 시대적 고찰 1) 사회적 배경 2) 독자의 성격 3) 영웅소설의 대중 소설적 특징2. 영웅소설의 서사구조가 대중성에 미치는 효과 1) 정보의 조절을 통한 독자의 기대 충족 2) 이상적 인

소설의 유통 방식과 독자층의 성격을 설명하시오.조선시대에 창작된 소설을 가리키는 국문학용어다. 고전소설.내용그 당시에는 소설을 패설(稗說)고담(古談) 등으로도 일컬었으며, 국문으로 된 것은 언패(諺稗)언서고담(諺書古談) 등으로 지칭하였다. 우리말 명칭은 고담과 같은 뜻인 이야기책이었다.신소설이 나오게 되자 이것과 구별하기 위하여 고소설을 고대소설이라 칭하게 되었다. 학술적인 용어로서 고대소설고소설고전소설이조소설

소설들보다 삶의 현상에서 쓰이는 토속용어들을 바로 사용하여 정황을 그리고 있기 때문에 현실감이 뛰어나다. 이러한 판소리계 소설은 판소리가 지닌 특징에 힘입어 그동안 소설에서 커다란 비중을 차지했던 초경험적이고 관념적인 설정을 대폭 축소시키는 대신 현실적인 경험을 생동감 있게 나타내는 방향으로 나아갔다. 조동일, 『한국문학통사』 3, 지식산업사, 1994. 591쪽.(2) 판소리와 판소리계 소설의 관계 김진영 외, 『국문학개론』, 새문사, 200

소설③ 주인공 성격이나 행동에 대한 묘사가 치밀하며 사건 전개에 변화의 폭이 넓다 ⇒ 생동감, 흥미유발④ 사건이나 소재 자체는 비현실적이나 애정, 당대인이 처한 상황 등 인생에 관련된 다양한 문제를 다루고 있다.국문학개론 고소설의 유형과 특질2. 의인소설2.1. 개념의인(擬人, personification) 이란 예술에 있어서 비인간적(非人間的)인 사상(事象)이나, 신, 영혼, 관념 혹은 동․식물, 무생물 등에 생명이 없는 것은 생명을 부여하여, 형태적으

소설 연구논총』, 논총간행위원회, 1988, pp63～79설중환,『古小說(新話)의 명칭에 관한 試論』, 위의책, pp41～62김장동,『고전소설의 이론』, 태학사, 1989, pp11～15김일렬,『고전소설신론』, 새문사, 1991, pp15～20, 여기서는 이들을 참고로 하여 각 명칭의 문제점 및 타당성을 정리해 보려고 한다.(1) 고대소설‘고대소설(古代小說)’이란 명칭은 신소설이 출판되고 난 뒤부터 쓰기 시작한 것이다. 출판업자들은 고담(古談) 우리어문학회,『국문학개론』,일