설화와 역사 레포트

레포트를 쓰면서 중국의 식문화에 대해서 제대로 접하고 가는 것 같다.chapter2. 중국의 신, 신수와 전설신과 신수, 요괴 그리고 전설중국과 일본에는 무슨 신이 있을까? 이런 생각을 굉장히 많이 해 본 것 같다. 내가 만화책을 많이 읽다보니 일본의 신들이나 요괴들은 많이 접하게 되므로 자연스레 알게 되었다. 그런데 중국은 아닌 것 같다. 예전에도 지금도 중국신수나 요괴에 대해서, 그리고 설화에 나오는 중국을 창조하거나 중국의 역사 속에 나오

레포트를 작성할 때 결론을 이끌어 내는 과정이 비슷했다. 다른 작품에 선택했다 해도 완성된 후 다시 읽어보면 크게 차이가 나지 않는 결론과 본인의 감상이 담겨 있었다. 어차피 문학 작품을 선택하는 문제는 대부분 자율이었기 때문에 친숙했던 소설이나 수필 작품을 선택했었고 어느 순간 실제로 작품을 읽으며 그 당시의 감정을 느끼고 결과물을 이끌어 낸다기 보다는 항상 해왔던 대로 같은 경로를 통해 결과물을 재생산해 낼 뿐이었다. 때문에 이

설화와 온갖 전설들을 들으면서 작가가 될 토양을 일구었던 것이다.자작나무와 전나무 숲을 감상하며 톨스토이가 살았던 목조 주택으로 향했다. 생가라고는 하지만 사실 태어났던 집은 이미 톨스토이가 어렸을 때 헐렸기 때문에 집터에 비석만 하나 서 있었다. 자리를 조금 옮겨 톨스토이 가족은 새 집을 짓고 살았는데 거기서 톨스토이는 집을 몇번 고쳐가면서 평생을 살았다.톨스토이는 대학진학을 위해 야스나야 팔라냐를 떠나 모스크바에 머무르

역사성과 결부시켜 이해하기도 하였다. 하지만 현재 분석의 초점이 내러티브의 서사구조이기 때문에 고대 신화나 설화 속에 있던 영웅 신화가 현대의 애니메이션 속에 어떤 방식으로 녹아있는지 나름의 방식으로 분석에 보려 한다. 먼저 영웅 신화의 구성이 크게 분리-입문-귀환의 단계라고 상정하였을 때, 영화의 첫 머리 부분에서의 아시타카의 타타리가미를 죽임으로 인해 죽음의 저주를 받아 마을을 떠나 산과 에보시의 대립의 장인 서쪽으로 여행

역사적, 지리적 연관성이 크기에 고전극, 설창, 설화 등 고전에 있어서도 유사한 발전 과정 및 형태를 보인다. 분명한 점은 이러한 유사성 가운데, 분명히 중∙한 각 국가의 고유의 예술성 및 특이성을 가지고 다른 지점으로 분화되었다는 점이다. 아쉽게도 동아시아 삼국 중 중국과 일본이 근대 이전에 완성된 종합 예술극 형태를 이루고 성행한 반면, 한국의 경우는 그 추형(雏形)만을 가진 채로 발전하지 못하였고, 급속한 근대화로 인해 고대에서 현