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국가주의 교육관은 국가의 존속, 발전을 목적으로 한 것으로써 교육의 국가관리 또는 공교육제도를 발전시킨 사상이라면 , 계발주의 교육관은 루소의 자연주의 사상의 영향을 받아 활동중심의 교육과정을 요구하며 아동중심의 견해에 기초를 두어 아동내부의 여러 능력을 계발, 조성하고자한 교육사상이다. 여기에서는 19세기를 풍미했던 국가주의 교육사상에 대해 더 알아보도록 하겠다. 국가주의 교육의 특징국가주의(nationalism)의 개념- 모든 가치

교육에 영향 / 중용론 :이성적 활동->중용->행복 / 교육목적 : 행복한 인간 양성(자아실현인:최초 사용)/개성교육 강조/소극적 여성교육관)소피스트 - 진리의 실체는 변화이다./아테네의 직업적 교사들 -최초/도구적 진리관(지식은 생활도구)/자연에 대한 철학적 관심을 인간과 사회쪽으로 전환시킨 선구자들/극단의 이기주의와 자유주의로 사회질서를 혼란시키고 아테네몰락에 기여2. 로마 교육1) 로마교육의 배경그리스의 뒤를 이어

교육의 모습 1) 교육의 이념/목적 국가주의의 교육은 충성스럽고 애국적인 국민을 양성하는데 중점을 두며, 국가방위의 효과적인 수단으로 이용된다. 즉 학교교육을 자국의 목적을 달성하기 위한 수단으로 강화하였다. 2) 교육제도 * 독일의 나치교육 제도 - 피히데가 제창한 국민교육, 국가주의 교육사상에서 영향을 받았고, 그 교육 철학에 바탕은 니이체의 초인철학에서 나왔다고 하겠다. 이들 사상은 치틀러의 파의 투쟁에서 국가적 전체주의로

교육에서 경계해야 할 것은 민족문화의 정체성을 세우는 것이 민족주의나 국가주의적인 형태라는 사고이며, 수평적이고 평등한 관계를 바탕으로 하는 것이 바람직하다. 따라서 다문화 교육은 ‘평화교육’이며 모두가 행복한 세상을 만들기 위한 실천적 교육이라고 할 수 있다.최근 다문화 사회와 다문화 교육에 대한 논의가 활발해지면서 정부는 물론 지방 자치단체들도 다문화 관련 정책을 광범위하게 추진하고 있다. 최근에는 결혼 이주 여성의 주

교육에 대한 과도한 부담을 안고 있을 수 있고, 과대선전이나 가격담합과 같은 상품시장의 부조리가 교육부문에도 일반화될 수도 있다. 공교육제도에 대한 신자유주의적 목소리는 시장논리에 의한 경쟁적 질 관리의 주장보다 오히려 교육수요자의 선택적 폭을 요구하는 데서 더욱 정당성을 지닌다. 우리의 공교육제도에서 보면, 교육조직의 운영은 옛날 국가주의적 유산 그대로 중앙정부가 제정한 각종의 법령과 규정에 의해서 통제를 받고 있고, 학