현대문학교육론 김소월과 한용운의 시를 어떻게 가르칠 것인가

것이 최종 목표가 되는 것이다.윤여탁은 외국어 교육의 목표에서 문학을 생활 외국어와 문화와 같은 위치선상에 놓음으로써 한국어 교육에서 문학교육이 독자적인 입지를 획득할 수 있도록 발판을 마련하였다. 문학이 실재적인 의사소통을 위한 언어 자료로서가 아닌, 그리고 문화 교육을 위한 자료로서가 아니라 외국어 교육 안에서 직접적으로 언어 능력과 연관됨을 명시해 놓았기 때문이다. 하지만 그가 말한 목표에서는 학습자가 어떻게 해야 한

시어’ 때문이죠. 시어가 함축적 의미를 가지고 있기 때문에 다양하게 해석 될 수 있고 그만큼 파악하기가 힘들어요. 학생들은 시 수업을 지루해 하고 교사로서는 어떻게 더 좋은 방법으로 가르칠 수 있을까 생각해보게 되지만 마땅한 방법은 없어 곤란하고. 그래서 저는 시 수업을 할 때 시각화된 자료를 많이 사용해서 학생들의 주의집중을 이끌어내는 방법을 최대한 사용합니다. 그리고 시에 대한 해석은 제가 분석하기에 이럴 수 있다는 것이지 꼭

문학운문고대 현대산문고대 현대여기서 문법교육론의 체계만 따로 떼어내 살펴보면 다음과 같이 도식화할 수도 있다.문법교육론언어형식음운론 형태론 통사론담화구조론언어내용어휘의미론 문장의미론담화의미론 논리의미론화용의미론이 외에도 민현식(2002)은 문법교육의 내용조직을 다음과 같이 제시하고 있다. 여기서 주목할 것은 국어와 문화 영역을 설정하여 문법교육에서 문화 영역의 필요성을 인정하고 있다는 점이다. 영역내용

문학을 고수하는 식의 문학교육으로는 그 위기의 타개가 곤란하며 따라서 문학교육은 문화라는 보다 넓은 영역으로 확장되어야 한다는 주장이 또 다른 하나이다. 본고는 전자의 주장이 갖는 핵심적 의미와 그 한계에 대해 짚어보고, 후자의 주장이 갖는 함의를 적극적으로 검토하고자 하는 의도에서 씌어졌다.전자의 주장의 핵심은 인문주의 정신을 회복하자는 것으로 파악된다.) 이는제 72호 특집 「위기의 인문주의」,

시되어 있다. 그러나 제7차 교육과정은 국민 공통 기본 과정으로서 하나로 묶어져 제시하고 있다. 이것은 교육 내용의 선정 조직이나 수준별 교육과정의 편성에 있어서 연속성을 보장하며 초 중 고 학교급에 따른 비연속성의 문제를 극복하기 위해서이다. 둘째, 국민 공통 기본 과정으로서의 초 중고 국어과 교육과정의 성격이 제시되었다. 제6차 국어과 교육과정에서는 말하기, 듣기, 읽기, 쓰기의 언어 사용 기능, 언어, 문학의 세 영역으로 구성되었음