Frankenstein의 여성 읽기 frankenstein 여성읽기 frankenstein 여성괴물 남성괴물

여성해방의 문제 등을 다루는 토론장으로 만들었다. H.G.웰스, 아널드 베넷, 존 골즈워디, E.M.포스터 같은 많은 에드워드 시대 소설가들도 영국 사회생활의 결점들을 열심히 탐색했다. 이전 세기에 명성을 누렸던 토머스 하디와 러드야드 키플링 및 힐레어 벨록, G.K.체스터턴, 에드워드 토머스 등은 미래에 대한 확신이 없었던 까닭에 발라드, 이야기체 시, 풍자, 공상, 지형설명풍의 시, 수필 같은 전통양식을 되살리려고 애썼다. 월터 드 라 메어, 존 메이

여성타자를 만남으로써 사회적, 성적 궤적을 완수하려고 한다. 영화의 내러티브에서 볼 때 남성 주인공은 능동적인 주체가 되어 그에게 닥치는 위기를 해결하고 수동적인 객체인 여성과의 결혼에 무난히 성공함으로써 사회적인 안정을 취해야만 한다. 이러한 궤적을 완수하지 못하면, 필름 느와르와 같은 경우 남자 주인공이나 여자 주인공 중 어느 한 쪽이 죽는다. 남자 주인공이 ‘정착’치 못하는 즉 오이디푸스 궤적을 완수하지 못하는, 하지만 보

여성의 모습을 하고 있으며 그리스 신화에 자주 등장한다. 옛날 사람들은 님프가 나오는 장소에 따라 다른 이름을 붙였다. 나무 속에 살고있는 것이 드리어드스(DRYADS), 바다에 사는 것은 네레이드스(NEREIDS), 강과 호수 등의 담수에 사는 것은 나이어드스(NAIADS), 협곡에 사는 것은 나파이어스(NAPAEAS), 산에 사는 것은 오레이어드스(OREADS), 삼림에 사는 것은 알세이드스(ALSEIDS)이다. 모두 아름다운 여성이며, 먼저 공격해 오는 경우는 거의 없다. 그러나 자신을

남성을 능가하는 강한 여성상의 이미지를 보여준다. 사이보그가 유기적 주체(인간)와 무기적 객체(기계)의 경계를 모호하게 만드는 상호 침투 과정을 나타내는 기호라고 볼 때 이 과정에서 여성 원리는 이질적인 테크놀로지를 포용하는 일종의 문화적 촉매로서 작용할뿐만 아니라, 기계적 신장에 의한 성차(性差)의 해소를 야기한다. 그러나 사이버스페이스에서 관찰되는 인간-기계 인터페이스는 유기적 전체를 이루는 것도 아니고, 그렇다고 완전히 기

괴물의 말을 듣지 않고 지배당하기를 거부할까 봐, 혹은 남자 괴물보다 더 사악할까 봐 이다. 괴물의 교재가 Paradise lost 인 것처럼, 아마도 프랑켄슈타인 박사는 여성괴물이 아담의 말을 듣지 않은 이브처럼 남성괴물을 따르지 않을까, 혹은 어떤 죄를 짓고 아담을 유혹한 것처럼 남성괴물을 꼬실까 봐 겁이 났을 것이다. 이처럼 당시 사회에서 여성에 대한 고정관념은 여전히 판도라의 상자를 연 미련하고 사악한 여성의 이미지이다.이제는 Frankenstein을