나의 삶의 이념과 목적, 방법 - 교육학개론

삶에 대한 성찰-나의 삶의 이념목적방법 등에 대하여-교수님께서 과제에 대해 처음 말씀하셨을 때 나는 적지 않게 당황했었다. . 길다면 길고 짧다면 짧다고 할 수 있는 20년 인생을 살아오면서 딱히 중요하게 생각해보지 않은 주제였기에 추상적이게만 다가왔다.1. 과거의 나어린 시절, 한참 뭐든지 되고 싶어 하고 꿈 많은 아이들에게 어른들이 꼭 하는 질문 하나가 있다. 바로 장래희망을 물어보는

나마 낳은 나를 위한 도전이라고 생각한다. 물론 말처럼 쉽게 되는 것은 없지만, 결과를 떠나서 ‘지금 도전하지 않으면 언제하겠나?’ 라는 생각을 항상 가지고 살고 싶다.비록 이 세 가지를 언제나 실천하거나 이루지는 못하고 있지만, 그런 부족함을 채우기 위해 끊임없이 노력하려고 한다.2. 나의 삶의 목적과 그것을 성취하는 방법나의 삶의 목적은 여러 가지이고 다양하다. 다만, 모든 목적 앞에 ‘좋은’이라는 수식어가 붙는 다는 점에서는 동

방법으로 구분되어지는데 이 네 가지 방법은 각각 독립적으로 작용하는 것이라기보다는 하나의 탐구활동 속에 동시에 통합적으로 작용하는 방법들을 개념적으로 구분하는 것이라고 본다. 성태제 외(2007), 『최신교육학개론』,학지사.- 분석적 역할교육적 의미체계를 구성하는 언어의 의미와 그 논리적 관계를 명백히 분석하는 것으로 예를 들면‘ 교육’과 ‘훈육’이라는 말이 일상생활에서 어떻게 다르게 쓰이고 있는지를 분석하고 그 의미를 밝혀

나는 복지 센터에 가거나 혹은 장애인들을 마주칠 때면 ‘도와주어야 한다.’라고 생각하면서 그들을 동정하는 태도를 걷어내고, ‘저들도 충분히 할 수 있다’라면서 스스로 할 수 있도록 방법을 제시해주려고 더 노력하였다.4. ‘초지일심’으로, 장애우들이 살 수 있는 더 나은 세상을 향해서 하루하루 노력하자우리 사회에서 장애우들을 향한 사람들의 시선이 따뜻해진 것이 오래되지 않은 것처럼 나 역시도 ‘장애우들을 위한 삶’을 살아가는

목적은 기독교적 삶의 스타일 형성이며 내용은 복음이고 방법은 복음과 삶의 만남이다. 교육목회 교육현장은 신앙공동체이다. 제2부 교육모델의 비판제3장 삶의 해방과 의식화 교육프레이리는 교육의 정치성과 정치의 교육 가능성을 같은 방법으로 제시한다. 즉, 교육에 있어서 정치적 본성을, 정치적 행위에 있어서 교육적 본성을 이해하려고 한다. 또, 프레이리는 앎의 두 견해를 구분하는데, 하나는 사물에 대해 의식적으로 통찰하는 의견이고, 또