인문과학 식민지 지식인의 비애 현진건 사립정신병원장

현진건 1926년 《개벽》 1월호의 《조선과 현대정신의 파악》→ 빙허 현진건의 문학을 보는 데 와서 우리는 이 땅의 자연주의의 또 하나와 만나게 된다. 현진건은 염상섭과 함께 우리 자연주의 문학을 대표한 이대 작가 중의 한 사람이다. → 현진건의 문학을 자연주의적으로 판단하면 당시 현실에 대한 폭로와 비애의 소설이 된다. 그러나 자연주의 작가이면서도 염상섭의 문학과는 대척적인 모습을 보인다. 염상섭의 문학이 현실을 적시하고 그 병인

사립 정신병원장 (1926), 서투른 도적(1931)) 현진건 문학연구 p.69, p.81, p.99작품의 특성 : 인간의 내적 현실 및 사회적 현실의 부정성에 대한 지식인의 고뇌를 그 리고 있다. 초기의 신변체험적인 작품세계에서 벗어나 객관적인 현실 재현을 추구하 는 비판적인 리얼리즘의 성향을 보인다. 작가와 작품의 세계 : 1925년을 전후한 기자 생활은, 현진건의 세계를 보는 시야가 주관적인 해석에서 벗어나 객관적 인식에 충실하게 하는데 획기적으로 기여한 것으

사립 정신병원장 (1926), 서투른 도적(1931) 현진건 문학연구 p.69, p.81, p.99▶작품의 특성 : 인간의 내적 현실 및 사회적 현실의 부정성에 대한 지식인의 고뇌를 그 리고 있다. 초기의 신변체험적인 작품세계에서 벗어나 객관적인 현실 재현을 추구하 는 비판적인 리얼리즘의 성향을 보인다. ▶작가와 작품의 세계 : 1925년을 전후한 기자 생활은, 현진건의 세계를 보는 시야가 주관적인 해석에서 벗어나 객관적 인식에 충실하게 하는데 획기적으로 기여한 것

정신이상, 내향적 성격으로 인한 외로움과 고독함, 장손으로서의 자부심과 부담감, 마음에 없는 결혼과 사랑하는 여인을 지켜주지 못한 죄책감, 자신을 둘러싼 여인들의 불행한 삶, 식민지 지식인으로서 시대가 주는 절망감과 허무의식 등으로 나타났다고 볼 수 있을 것이다. 2) 여성편향성 김소월 시의 중요한 특징 중의 하나는 여성적 정조에 있다. 우리의 서정 민요가 지닌 보편적 성격의 하나이기도 한 이 여성적 정조는 김소월이 민요에 토대를 두

정신적으로 부정적인 현실을 매도할 뿐이다. 그의 부정적 현실인식은 당대 식민지 조선사회를 무덤으로 인식하기에 이른다. 즉, 당대 사회는 무덤, 구더기가 우글우글하는 공동묘지라는 것이다. 한 마디로 그의 현실인식은 식민지 지식인의 비애다.그는 당대 사회를 무덤으로 상징 형상화함으로써 강력한 민족 부활의 의지를 암시하였다. 아내의 죽음은 전근대적 세계의 죽음을 상징하는 동시에 이인화의 새 생명을 의미하듯이 사회의 죽음 또한 식민