문학과 예술의 사회사 낭만주의

< 문학과 예술의 사회사 vol3. > 루소와 낭만주의중세유럽의 예술과 사상의 흐름 속에서 각 그 시대를 대표하는 사상과 사상가들이 있다.고전주의의 대표적인 화가인 다비드라든가, 계몽주의의 볼테르나 몽테스키외 등등 이와 같이 많은 훌륭한 예술가와 사상가들이 있었는데, 그 중 계몽사상을 완성하고 낭만주의로 대표되는 루소에 대하여 자세히 알아보기로 했다.특히 루소에 대해서 깊이 생각해 본 이유는 중, 고등학교 시절 교과서에서 그의 이

고전주의에서 낭만주의로 -문학과 예술의 사회사3-예술이 무엇인지 문학이 무엇인지 나는 잘 알지 못한다. 많은 화가와 작가가 이곳에 등장하지만 이것들 보다 내가 관심 있는 부분은 아주 넓으면서 좁은 부분이다. 2차 메모에서 내가 관심을 가졌던 포인트는 문학을 수용하는 계급이었다. 어느 계급이 어떤 문화를 받아들임으로써 받는 영향에 대해 얘기하면서 자연스럽게 3차 메모에도 그 관심사가 옮겨졌다.시민계급의 영향력은 오늘의 세계를 만

문학과 예술의 사회사(고전주의와 낭만주의)고전주의와 낭만주의에 대해 좀더 깊이 알기 위해서는 이에 대한 배경에 대해 알아보면 쉽게 이해 할수 있을 것이다. 고전주의는 17c~18c기에 일어낫던 활동이다. 고전주의는 바로끄 말기부터 시작되어 바로끄 양식의 해체되며 시작된 것인데 그 경계는 매우 모호하다. 이것은 신고전주의가 나타나기 이전에 바로끄 고전주의가 나타난 것을 보면 알 수 있다. 바로끄양식과 고전주의가 혼합되어 나타난 것이

문학과 예술의 사회사- 낭만주의 - 낭만주의란 18세기 말에서 19세기 중엽까지 유럽 전역과 그 문화권인 남북 아메리카에 전파된 문예사조 예술운동을 말한다. 18세기에는 주요한 유럽 국가들이 17세기 프랑스에서 확립된 고정주의를 일반적으로 계승함과 동시에 이성을 인식의 유일한 수단으로 삼은 계몽주의의 지배를 받았다. 고전주의는 보편 절대적인 미의 관념에 입각하여 엄격한 규칙을 세우고 복잡보다 간명함을, 동적인 것보다 정적인 것을, 토

낭만주의가 파급되고 이로 인해 종교적 회화의 숫자가 늘어남에 따라 드디어는 종교적 소재가 아카데믹한 고전주의에까지 침투하게 되었던 것이다.다소 딱딱한 느낌이 들기도 하지만 고전주의에 관심있던 나로는 고전주의가 당연한 일이면서도 시대를 지나가면서 사라진 것이 안타깝다. 물론 지금도 이러한 그림들은 많이 보아지고 그려지고 있긴 하겠지만 말이다.이 문학과 예술의 사회사는 어렵고 딱딱한 번역체라 어려워서 읽어도 잘 이해되지