문학과 예술의 사회사 vol3 루소와 낭만주의

합리주의와 비합리주의, 고전주의와 낭만주의-를 읽고-I. 서론서구 예술의 역사는 단순화시키면 고전주의와 감상주의, 혹은 합리주의와 비합리주의간의 대립으로 볼 수 있다. 이러한 대립은 고대부터 계속되어 왔지만, 그 대립 양상이 가장 뚜렷하게 드러난 것은 근대 이후의 고전적, 낭만적 경향의 대립에서이다. 이번 글에서는 고전주의와 낭만주의가 시대별로 어떻게 나타났는지 확인해 보았고 이러한 대립의 양

낭만주의(낭만파)의 발레Ⅲ. 낭만주의(낭만파)의 문학1. 귀족적 낭만주의2. 사회적 낭만주의Ⅳ. 낭만주의(낭만파)의 음악Ⅴ. 낭만주의(낭만파)의 과학기술Ⅵ. 낭만주의(낭만파)의 건축1. 발생배경2. 특성3. 영국의 낭만주의 건축4. 프랑스의 낭만주의 건축5. 독일의 낭만주의 건축참고문헌Ⅰ. 낭만주의(낭만파)의 미술19세기 전반, 특히 1820∼30년에 걸쳐 유럽 여러 나라에서 회화를 비롯하여 조각 등에도 파급되었던 예술사조 이는 합리주의에 반

루소이즘을 거부하는 입장을 명확하게 취하고 있으며, 그렇기 때문에 자기의 문학을 자연주의와 무관한 것으로 생각하고 있는 점이 그들과 다르다. 동인은 루소이즘으로서의 자연주의는 거부하지만 문명과 과학은 예찬한다. 그는 인공적인 것 전부를 자연보다 높이 평가하는 점에서 반루소주의자다. 동인에게 있어서 가람이 만든 것은 자연보다 위대하며 그 위대성의 정점은 예술이다. 예술을 인공미의 극치로 보는 것, 예술을 최고의 가치로 보는 점

문학적 의미 내용들을 몰아내 버림 - 회회가 회회 그 자체의 미적 요소만으로도 충분히 가치 있는 것 : 예술지상주의적 선언‘회화는 당대의 가장 진보적인 예술로서 다른 모든 장르를 압도할 뿐만 아니라, 작품적 성과에 있어서도 동시대의 문학이나 음악을 질적으로 능가한다. 특히 프랑스에서 그러한데, 여기서는 이 시기의 위대한 시인이란 인상파 화가들이라고 하는 주장이 완전히 정당했던 것이다.’ - A. Hauser : ,

예술관을 거부했고 염상섭은 일본 자연주의의 감상성을 제외한 나머지 것들을 수용했다. 한국의 자연주의가 성격적인 통일을 이루기 어려운 것은 이러한 이중성에 기인한다.1)김동인과 자연주의 문학자연주의라는 용어 속에 함유된 은 졸라에게는 자연과학과 인성을 의미한다. 일본에서는 이와 달리 루소와 관련 있으며 자아중심주의, 자연에 대한 사랑, 주관성 존중 등의 측면에서 낭만주의와 유착된다.김동인의 경우도 자연주의라는 용어는