훈민가 작품론

훈민가> 작자인 순원왕후 김씨는 여성이 사구고를 잘하면 착한 자식을 얻는다는 여범 지향성을 나타내고 있다. 이 작품이 지닌 규방가사적 의의는 궁중의 여성까지도 규방가사 창작에 참여하여 여성 작가의 확장을 가져왔다는 점이다. 순원왕후 김씨의 작가 의식에는 여범 지향성과 자존 지향성이 공존하고 있다.의 순원 왕후 김씨,작가인 은률 송씨는 여범 중심성에 젖어 있다. 화자는 모처럼 규문 밖을 나가 심신을 풀고 그 감회를 친정

작품론2』, 집문당, 1992이문규는 두 여인의 작중 화자로 편의상 갑녀와 을녀로 상정할　때 갑녀는 을녀에게 질문을 던저 그의 하소연을 유발해 내고 그의 하소연을 종결짓는 역할을 하고 있으며, 반면 을녀는 갑녀의 질문에 응해 푸념어린 신세한탄을 곡진히 피력함으로써 작품의 정서적 분위기를 주도하는 역할을 한다고 하였다. 또한 을녀의 성격에 대하여　자신의 감정을 잘 통제할 줄 아는 유교적․도덕적 성격이 강한데 이는 고려가요에서 발견할

작품론 2』, 집문당.에서는 ⑤를 손이 성산의 자연 속에 묻혀 지내는 주인, 즉 김성원을 학에 비겨 진선으로 칭송하고 있는 것으로 보고 있다. 그런데 손인동 主人인동 다니져 빛려셔라(손인지 주인인지 다 잊어버렸다)는 표현에 주목하면, 단순히 김성원을 칭송하는데 머무르고 있지 않음을 알 수 있다. 비록 현실적 염원이 자연에서 은거하는 삶에 대한 동경보다 컸던) 이 작품은 손이 식영정 주인에게 성산에서 생활하는 이유를 묻는 것으

훈민가에 대하여, 진단학보 42집, 1976.-, 목소리 낮추어 노래하기,한국고전시가작품론, 집문당, 1992.신용대, 정철시조의 성격연구, 고려대 박사논문, 1990.신경림, 오늘의 시인이 읽은 송강의 시, 송강문학연구논총, 국학자료원, 1993. 이 글에서 살핀 바 송강문학의 주제적 국면, 즉 시대적 유행이나 이념의 압력에 얽매이지 않고 자기의 내면진실에 충실한 의경(意境)을 진솔하게 드러내고 있는 점 또한 그러한 중요 요인 가운데 하나라고 여겨진

작품론2』, 집문당, 1992이문규는 두 여인의 작중 화자로 편의상 갑녀와 을녀로 상정할　때 갑녀는 을녀에게 질문을 던저 그의 하소연을 유발해 내고 그의 하소연을 종결짓는 역할을 하고 있으며, 반면 을녀는 갑녀의 질문에 응해 푸념어린 신세한탄을 곡진히 피력함으로써 작품의 정서적 분위기를 주도하는 역할을 한다고 하였다. 또한 을녀의 성격에 대하여　자신의 감정을 잘 통제할 줄 아는 유교적도덕적 성격이 강한데 이는 고려가요에서 발견할