[고전문학] 장끼전으로 보는 조선사회

조선 문학사는 임진왜란 이후 중대한 변화를 겪게 되고, 중세문학에서 근대문학으로의 이행기가 시작된다고 볼 수 있다.조동일은 임진왜란 이후의 조선 후기는 중세에서 근대로의 이행기 제1기로 보고 있다. 이 시기는 중세문학을 지키고자 하는 노력과 근대문학을 이룩하고자 하는 움직임이 서로 불가분의 관계를 가지고 서로 얽혀 있으므로, 그 시기를 중세문학의 연장이라고 보는 것은 잘못이고, 근대문학의 시발이라고 해도 무리가 있다고 보았다.

보는 것이고, 창을 잃은 7가는 그렇지 못했다고 보는 것이다. 전승 5가에 비해 창을 잃은 7가는 다음과 같은 공통된 특징을 갖고 있다.① 교정되어야 할 인물을 풍자전체적으로 볼 때 판소리문학은 중세 해체기, 즉 근대 이행기의 주도적인 문학답게 근대 지향적이다. 이 관점에 설 때, 전승 5가는 주어진 사회적 조건을 극복하고 자신의 목표를 위해 분투하는 인물들을 그리고 있고, 창을 잃은 7가는 새로운 사회로 나아가는 데서 각 계층의 부정적 계기

장끼전으로 보는 조선사회- 까투리의 시선으로 -1. 들어가며장끼전은 고등학교 국어 교과서에 들어있는 고전문학 작품 중 하나로 대부분의 학생들이 한번쯤 접해봤을 만한 작품이다. 비록 조선시대가 남성 중심의 이데올로기의 지배를 받고 있었지만 조선 후기로 넘어오면서 여성의 권리가 신장되고 가부장적 사회질서에 대한 비판의식이 강화되기 시작했다. 장끼전 속 까투리의 언행은 이런 당시 사회적 배경을 반영하고 있어서 매우 흥미로운 작품

조선후기 산문문학-소설을 중심으로-- 목 차 -Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 시대적 배경1)신분제동요2)상업, 수공업,농업의 변화3)새 사상과 서학의 유입2. 국문소설과 한문소설1) 국문소설(1) 군담소설(2) 사회소설(3) 우화소설(4) 몽자류소설2) 한문소설(1) 박지원과 한문소설(2) 군담소설(3) 애정소설Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론임진왜란은 조선왕조의 역사를 크게 갈라놓은 분기점이었다. 임진왜란과 병자호란을 치르고 난 조선사회에는 큰 변화의 물결이 일었다.

고전소설작품이 비단 고전으로만 남지는 않는다는 생각이다. 문학이란 인간이 처한 현실과 삶의 모순을 자각하게하고 결핍을 메우기도 하는데 독자로 하여금 이것을 통해 정신적인 조화와 충족을 얻게 한다. 그런 면에서 에는 시대를 뛰어넘는 보편적인 정서가 있고 우리시대의 고민이 담겨져 있었다. 더구나 고전문학은 현대를 뛰어넘어 앞으로의 새로운 사회에 대한 다양한 전망까지도 가능하게 한다는 생각을 해 보았다. 한 나라의 문학