[교육문제] 수능부정에 관하여

교육체제를 기반으로 움직이는 나라이며, 직업과 사회적 지위는 물론 배우자마저도 시험 성적에 따라 결정됨으로써 창조성이나 기업심이 설 자리가 없다.” 이는 여전히 과거시험의 유습에서 정신적으로 벗어나지 못하고 있는 우리의 지체된 모습을 콕 찍어서 지적해주고 있는 듯하다.그리고 2005년 수능 부정 사건에서 부정 행위자들에 대하여 “너희도 피해자”라는 ‘동정’과 “너희 때문에 다른 학생들이 피해본다”는 ‘분노’의 시선이 얽혔다

교육에 관하여 염려하고 질타하는 소리가 높다. 교실 붕괴, 교육 이민, 학력 저 평준화, 사교육비 가계 부담 가중, 교육정책 일관성 결여, 널뛰기 수능 시험, 방황하는 학생들, 학벌 사회 등 마치 총체적인 위기 상황인 것 같다. 문제의 근원을 정확히 파악 하고 그 해결 방안을 찾지 않으면 사회 자체가 위험할 것 같다.이 글의 목적은 우리 교육의 위기를 극복하는 방안을 인권 회복, 인권 교육 강화에서 찾고자 하는 것이다. 그런데 왜 인권인

교육이다. 대학은 어떤 사람을 뽑아서 무엇을 어떻게 가르칠 것인가에 대한 자유가 있어야 발전한다. 2007년 8월. 정운찬 교수대학은 건학이념에 따라서 학생을 교육시키고자 하고 ‘정치적 동물’들의 집합인 국가는 통치이념에 맞는 사회인을 양성하고자 대학 교육을 간섭하고 직접 대학을 운영하고자 한다. 따라서 ‘대학교육’은 공적인 영역이자 사적인 영역이다. 2. 3不 政策 存廢論 - 공공영역과 사적영역의 문제 그리고 엘리트.대학의 입장에서

수능성적 원점수 공개, 미래형 교육과정 도입 등 우리나라 교육 체제는 전체적으로 교육의 수월성을 지향하는 쪽으로 급격히 변화하는 중이다. 우리나라의 교육체제가 맞고 있는 변화가 큰 것은 그만큼 그동안 유지되어왔던, 고교평준화제도에 대한 불신이 크다는 것을 의미한다고 볼 수 있다. 기존의 제도를 통하여 추구하였던 교육의 평등성이 얼마나 소중한 가치인지에 대한 논의 보다는 성적을 중심으로 한 교육의 수월성 문제가 사회적으로 부각

한국 교육제도 및 입시 문제점의 기독교적인 대안목차서론본론한국 교육 과정의 변천사각 나라의 교육제도 및 정책기독교 교육결론각 국의 교육 제도에 대한 기독교적인 평가기독교적 교육의 대안제시서론문제 제기교육의 궁극적인 목적은 개인 자아의 실현과 사회적 평등을 이룩하는 데에 있다. 개개인의 성장은 불평등한 사회 구조를 해소할 수 있게 되고 더욱 더 평등한 사회를 이룩할 수 있게 된다. 하지만 배움의 기회에 있어서 교육 제