우리 문학의 발전과 방향

, 이윤학, 김중식, 고진하 등의 젊 시인들에게서도 상징주의의 수용은 나타난다.3. 상징주의가 우리 문예사에 끼친 영향상징주의를 기점으로 우리의 시는 신체시의 교훈성에서 탈피, 서정성을 추구.2. 1920년대 시의 운율을 새롭게 자각하고 모색, 시험하려 했다는 점 등에서 우리 시가 현대시로 나아가는데 있어서 중요한 전환점을 마련함.3. 상징주의 도입은 일본의 점령기간 중 한국 시문학을 현대시로 포괄하여 설명할 수 있는 논리를 제공.끝*^-^*

발전방향경쟁력 있는 판매가 가능한 주력상품을 대상 제품성향과 공익 활동의 이미지가 정합성현재의 추세나 유행이 아닌 장기적 관점단순하고 명확한 활동 제시공동마케팅이 아닌 개별기업에 의한 계획 및 실행고객의 가치공익적가치기업의가치공익마케팅의 가치공익을 가장한 사익추구는 배제되어야 함기업의 브랜드와 연계하는공익기관이 서로 공유 할 수 있는 공동의 영역을넓혀가야 함지속적이고 장기 발전 가능한마케팅의 지속

문학과 지성사, 1987, p.67부분이 연작시의 제목은 박태원의 소설 제목의 한 변형으로써, 오규원은 시인 구보씨의 일상을 통해서 우리 시대의 현실을 세밀히 표출해 내고 있다. 한 소설가가 자신의 일상적인 삶 속에서 문명 비판적인 생각을 전개했듯이 시인도 그렇게 할 수 있다는 생각 윤호병, 오규원 대담, 「시인을 찾아서 (오규원 시인편)」, 『시와 시학』, 1995년 여름호, p.29.에서 출발한 이 연작 시편을 통해 오규원은 일상적인 현실과 자신의 거리

문학과 주술(呪術)성지귀설화, 즉 심화요탑은 선덕여왕이 주문을 지어 불귀신의 원한을 달래어 물리치게 된 연유를 지닌 해원(解寃)기능의 설화문학이다. 한을 소재로 하는 전통은 우리 문학사에서 신라 시대를 비롯하여 고려와 조선조 시대를 거치면서 오늘에까지 이어져 왔으며, 여기에는 주술성을 동반한 풀이 기능이 곁들여져 나타나고 있다. 신라 향가의 혜성가, 도솔가, 처용가, 등에 보인 풀이 기능은 성조푸리, 바리데기 등에서 구체화

발전을 꾀하는 한편 캄보디아와 라오스 등을 속국화하여 베트남 역사상 최대의 판도를 과시했다. 그러나 완조는 중국 문화에 경도되어 유교를 존중하여 명명제 이후가 되면 여러 차례 기독교 박해 사건을 일으켰으므로, 프랑스는 1858년부터 기독교 옹호를 구실로 베트남을 침략했다. 그리고 완조는 1883년 프랑스에 굴복하여 보호국화되고 청불전쟁을 통해 프랑스령 인도차이나에 편입됨으로써 괴뢰 왕조로 존속되었다. 최초 프랑스에 대한 독립 운동은