[교육사상가] 슈프랑거의 생애와 교육사상

교육 목적은 다음과 같이 정리할 수 있다. 첫째, 실존주의 교육철학은 어떠한 객관적이고 보편적인 이상적 인간을 만든다는 교육의 작용과 그 목적을 심각하게 비판한다. 둘째, 지금까지의 추상적이고 관념적인 교육적 인간상에서 탈피하여 모든 실존상태를 학생 스스로가 보고 깨닫도록, 즉 실존적 자아를 발견하여야 한다는 것이다. 셋째, 자기의 실존을 찾고, 자기에게 주어진 것에 끝까지 충실하라고 가르쳐야 한다. 즉 역사적인 자기생애, 독창적인

교육사상을 집대성한 프뢰벨(F. W. A. Fr?bel, 1782-1853)이 청년기를 보냈던 18세기말에서 19세기초에 이르는 시기는 칸트, 피히테, 쉘링 등과 같은 위대한 철학자의 출현에서 보듯이 철학의 세기라고 할 수 있는 시기였다. 인간의 품성과 가치를 높이 이 때의 시대정신은 인간교육에도 그대로 반영되었다. 루소를 필두로 하여 범애학파의 교육학자, 그리고 페스탈로치, 헤르바르트와 같은 교육사상가들에 의해 철학의 세기는 교육학의 세기가 되었다고 해도 과

사상을 통해 본 교육 시사점⑴ 경험주의 교육⑵루소의 언어교육론⑶이상적인 교사상. 교육 현실. 학생상-결론-참고문헌 서론 루소의 에밀은 철학적이라기 보다는 오히려 문학적인 방식으로 표현되었음에도 불구하고 교육 사상사에서는 가장 영향력이 있는 저서 가운데 하나로 평가되고 있다. 에밀은 페스탈로치와 프뢰벨과 같은 교육가들에게 직접적으로 영향을 미쳤을 뿐만 아니라, 일리치, 라이머와 같은 현대의 급진적인 사상가들까지도

3. 집단주의와 유아교육1) 그루프스카야의 유아교육사상1. 생애와 저작그루프스카야는 혁명적인 사상의 소유하고 있었건 부친 이그나체비치와 부친의 이해자였던 모친 와실리에봐나의 사이에서 1869년 페테르브르에서 태어났다. 1889년 베스토제브대학에 들어가서부터 그녀는 마르크스주의를 학습하기 시작했다. 그리고 노동자 계급 해방동맹에 참가하여 1896년에는 체포되었으며, 1898에는 유배지에서 레닌과 결혼 하였다. 그루프스카야는 유아교육과

교육은 논리의 모순성, 모호성, 애매성 등 여러 가지 모순이 있다는 비판을 받는 다. 부버Ⅰ부버의 생애Martin Buber, 1878.2.8~1965.6.13 독일의 유대인 사상가•출생 및 유년1978년 오스트리아 비엔나(Vienna) 출생. 박식한 유대인인 조부모 밑에서 유대의 고전과 비유대인의 작품들을 고루 섭렵하였다.부모보다 조부모의 영향력을 더 많이 받았던 부버는 어머니를 그리워했고, 이와 같은 유년시절의 어머니와의 쓰라리고도 부정적인 체험이 부버로 하여금