[한문학사] 조선후기시대와 한문학- 박지원

조선 후기의 특수한 현실과 시대 정신을 잘 반영하고 있어 사료로서의 가치도 훌륭한 것이라고 할 수 있다.청구야담’에는 한문 단편으로 볼 수 있는 많은 야담들이 있는데, 이러한 현상은 조선조 후기에 급격하게 팽창해진 소설적 욕구 때문이라고 볼 수 있다. 기존의 설화 양식으로는 사상적으로 성장하기 시작한 평민들의 변화된 인식과 삶의 내면을 담기에 역부족이었으므로 새로운 이야기 양식이 이전과 달리 절실히 요청되었던 것이다. 즉 당대

하는데 그치면서 더 이상의 세분화된 논의나 다른 특성을 제시하지 못하고 있는 것이다.참고문헌김지용 / 박지원의 문학과 사상, 한양대학교, 1994김용직 / 반산문적 경향과 토속성 김유정의 문체, 문학사상, 1974민현식 / 개화기 국어 문체에 대한 종합적 연구(1),국어교육, 1994백원기 / 하디시의 이해, 경진 문화사이숭원 / 시의 문체, 국어 문체론, 대한교과서, 1994정종섭 / 석파정종섭선생 화갑기념논문집 - 동명왕편에 통해서 본 이규보의 역사의식

후기 고문체의 완숙보임. (5) 조선 영,정조 시대를 전후하여 한국 고문의 절정. (6) 박지원: 명대 문체는 새로움이 없고 청대의 패관소품은 불경스럽다하여 통합논리를 주장했으나 계승되지 못함. (7) 이건창, 김택영을 끝으로 한국 고문의 명맥이 끊어짐. Ⅶ. 참고문헌단행본강혜선, 「정사룡의 생애와 시세계」, 한국한시작가연구4, 1999김은수,「읍취헌 박은시 연구」, 『고시가연구 제 7집』, 한국고시가 문학회, 2000이병주 외, 『한문학사』, 새문

조선 장례의식 중 하나였고 거북이와 뱀을 그린 기조를 喪輿를 운반하는 배에서 세우는 풍속인 것 같다. 翩 然, 檣 影 逶 迤, 至 岸 轉, 樹 隱 不 可 復 見, 강가에서 말이 멈추면, 멀리서 빨간 기(旗)가 흐르고 배의 그림자가 물결 따라 흐린 것이 보인다. 그러나 (배가) 곧 강가 따라 방향을 바꾸어서 나무 숲 뒤에 숨어 더 이상 볼 수 없게 되었다. 이 강 상 요 산, 대 녹 여 환, 강 광 여 경, 효 월 여 미, 읍 념 타 소。 而 江上 遙 山, 黛 綠 如 鬟, 江 光 如

조선 장례의식 중 하나였고 거북이와 뱀을 그린 기조를 喪輿를 운반하는 배에서 세우는 풍속인 것 같다. 翩 然, 檣 影 逶 迤, 至 岸 轉, 樹 隱 不 可 復 見, 강가에서 말이 멈추면, 멀리서 빨간 기(旗)가 흐르고 배의 그림자가 물결 따라 흐린 것이 보인다. 그러나 (배가) 곧 강가 따라 방향을 바꾸어서 나무 숲 뒤에 숨어 더 이상 볼 수 없게 되었다. 이 강 상 요 산, 대 녹 여 환, 강 광 여 경, 효 월 여 미, 읍 념 타 소。 而 江上 遙 山, 黛 綠 如 鬟, 江 光 如