왕멍의 소설 `변신인형` 연구

공공서식 한글에서 작성된 문서입니다.변신 인형저자 : 왕멍-저자 소개--줄거리--독후감--저자 소개-중국을 대표하는 현대 작가 왕멍(王蒙)은 1934년 베이징에서 태어났다. 1950년대에 작품 활동을 시작하여 장편소설『청춘만세』와 단편소설「조직부에 온 청년」등을 썼다. 1957년 반우파 투쟁에서 우파분자로 낙인찍힌 뒤 오랫동안 소설 쓰기를 중단했다가 문화대혁명(1966-76)의 급류가 다소 잠잠해진 1970년대 중반 신장에서 집필을 재개, 장편소설 『

인형극의 내용은 표생원의 불륜인데, 캐릭터로 창조된다면, 기존 인형극의 내용과 반대되는 이미지이기 때문에 3캐릭터의 구도와 표정을 새롭게 잘 각색해야 한다고 본다.5. 결론우리나라의 민속극은 양반이나 모순적인 제도에 대한 풍자와 해학, 남녀간의 애정, 불교에 대한 믿음과 마음의 평안 등을 주제로 발전해왔다. 지배층의 화려한 삶을 다룬 ,등 고전소설과는 달리 민속극은 서민이 주체가 되었고 연기자와 관객이 하나가

이야기에 이야기가 꼬리를 물며 끝없는 이어지는 천일야화는 끝없는 사막의 현실을 감내할 수 있는 오아시스요 덧없고 허망한 신기루가 아니었을까?참고문헌김성곤(2003) - 왜 지금 판타지 문학인가, 대산문화고대민족문화연구소(1995) - 박씨전, 한국고전문학전집15심진경(2001) - 환상문학 소론한국문학과 환상성, 서울 : 예림기획장덕순(1983) - 설화문학개설, 이우출판사황병하 - 환상문학과 한국문학홍문표(2003) - 현대문학 비평이론, 창조문학사

인형’이었다. 이러한 독고민에게 ‘정임’이 ‘사람’으로 느껴지는 인식의 변화가 일어난다. 그리고 이러한 인식의 변화는 그가 이기심과 거만함을 버리고 진정한 사랑을 통해 자기 구원에 이룰 수 있는 것을 가능하게 한다. 즉 는 독고민이 정임과의 가식 없는 사랑을 통해 내면의 변신을 꾀하고 결국 진정한 구원에 이른다는 상승형의 소설인 것이다. ② 하강형-은 자본주의라는 인간의 최대 합리주의 사고가 낳은 제도가 폭력

. 참고문헌- 김동현, 최인훈 시극의 장르론적 연구, 부산대학교, 2011- 권성우, 최인훈의 회색인에 나타난 현실 인식 연구, 한국어문학회, 2001- 연남경, 최인훈 소설의 자기 반영적 글쓰기 연구, 이화여자대학교, 2009- 임금희, 최인훈의 소설 구운몽 연구, 한국국어교육학회, 2005- 홍명숙, 최인훈 소설의 공간 구조 연구 : 광장을 중심으로, 부산대학교, 1995- Catherine RAPPIN, 최인훈의 희곡 5편에 나타난 지문(didascalie)에 대한 연구, 프랑스문화예술학회, 2011