[고전문학] 퇴별가에 드러난 정치풍자와 현대적 정치풍자

문학세계노신의 문학세계는 1927년을 기점으로 크게 두 시대로 분수령을 이룬다. 노신의 전기시대가 단편시대라면 후기는 잡감문(雜感文)의 시대이고, 전기가 계몽적이고 사실적인 인생문학이라면, 후기는 사회비판과 문학비평을 전제로 한 정치문학이다. 전기 작품에는 전통적인 애수와 낭만 그리고 풍자가 특징이지만 후기작품은 맵고 신 정공적인 표현이 특징이다. 노신은 후기에 정치에 관심을 보이면서 좀더 적극적으로 인간혁명, 제도혁명에 전

문학사상 고찰 : , , 을 중심으로, 전주대학교 교육대학원, 2011박지예, 연암소설의 선비상 연구 : 과 을 중심으로, 공주대학교 교육대학원, 2009이종문, , 한국한문학연구 제 39집, 2007서영일, 연암 박지원의 소설세계 연구 (燕巖 朴趾源의 小說世界 硏究), 국민대학교, 2012(단행본, 원본)정민, 《미쳐야 미친다》, 푸른역사, 2004 (박지원 부분)《한국의 고전문학》 - 한국언어문화

문학사에 있어서 후대에 평가될 만한 시사적 가치를 가지고 있다고 본다. 그의 시는 지금까지 문학계가 고수해왔던 은유와 상징대신 명확한 의도와 주제를 가지고 있으며 문체에 있어서도 서술과 진술법을 사용하여 분명하게 표현한다.타락된 자본주의 소비사회에 대한 모멸과 절망으로부터 촉발되어 세계에 대한 비극적 인식의 메타포가 넘쳐나는, 장정일의 시는 시가 왜 이러한 길을 걸어갈 수밖에 없는가’하는 시의 운명에 대한 존재론적 회의를

현대적 여성의 모습을 닮아 있다고 볼 수 있다. 이전의 문학에서는 여성의 욕망이 구체적으로 드러날 수 없었다. 여성은 수동적인 존재로 그려지며 어떤 것에 대해서도 적극적으로 욕구를 표출할 수 없었다. 이런 점에서 이 작품에 드러난 화자의 태도는, 여성으로서 자신의 욕망에 스스로 관심을 가지고 그것을 적극적으로 드러냈다는 점에서 매우 의미가 있다.3. 결언조선후기사회에 나타난 사설시조는 내용면에서 사회 비판적 내용, 풍자적 내용, 자

고전 비극과 달리 독자나 관객이 체험는 카타르시스가 약하다는 것이다. 이는 현대비극이 주는 거리로 부터 일종의 심리적 효과가 있기 때문이다.밀러의 사회극은 현대의 물질문명 시대에서 올바른 가치관을 상실하고, 인간의 존엄성과 자기 인식 그리고 책임의식을 제대로 자각하지 못함에서 야기되는 현대인의 비극을 여실히 보여 주어 자기 인식과 책임의식의 중요성을 깨우쳐 주었다. 세일즈맨의 죽음 이라는 비극이 시사해 주듯이 사회와 자신의