[고전문학개론] 조선전기 문인유형과 方外人文學

I. 서론II. 본론1. 조선전기 문인유형2. 시세계2.1 서거정의 시세계2.1.1 시론2.1.2 구체적인 한시 작품2.1.3. 한계와 의의2.2 김시습의 시세계2.2.1 시작태도2.2.2 구체적인 한시 작품2.2.3 한계와 의의2.3 서거정과 김시습의 시 비교3. 설화류의 비교3.1 설화와 소설 창작의 계기3.2 해학과 비극3.3 문학사적 의의4. 서거정과 김시습의 사상4.1 서거정의 사상4.2 김시습의 사상III. 결론5.1 현대적 의의5.2 요약 및 결론I. 서론서거정과 김시습은 동시

조선조 전기 비판적 지식인과 문학1. 문제제기2. 조선 전기의 역사현실과 문학의 양상3. 방외인 문학을 어떻게 볼 것인가4. 방외적 문인의 문학1) 김시습2) 임제3) 어무적4) 정희량5. 맺음말1. 문제제기조선 전기는 사대부 문학이 주류를 이루던 시기였다. 하지만 사회 현실에 대해 비판적 시각을 가지고 문학을 통해 현실을 날카롭게 지적한 문인들도 존재했다. 특히 방외인(方外人)이라고 불리던 문인들이 이러한 역할을 잘 수행

조선조 전기 비판적 지식인과 문학1. 문제제기2. 조선 전기의 역사현실과 문학의 양상3. 방외인 문학을 어떻게 볼 것인가4. 방외적 문인의 문학1) 김시습2) 임제3) 어무적4) 정희량5. 맺음말1. 문제제기조선 전기는 사대부 문학이 주류를 이루던 시기였다. 하지만 사회 현실에 대해 비판적 시각을 가지고 문학을 통해 현실을 날카롭게 지적한 문인들도 존재했다. 특히 방외인(方外人)이라고 불리던 문인들이 이러한 역할을 잘 수행하였다.이

문학이 등장하기까지 강호가사는 꾸준히 창작되었다. 김광순 외, 『한국문학개론』, 경인문화사, 2009, pp.184~189.그러나 강호가사가 주된 주제로 주목받던 시기는 조선 전기로 보인다. 4) ‘강호’의 여러 가지 의미 강미옥, 「江湖가사 硏究」(숙명여자대학교 교육대학원 국어교육 전공 석사학위논문, 1993), pp.6~7.성리학자들은 흔히 천지, 천 혹은 산수, 강호 등의 상징어로써 현대적인 개념으로서의 자연을 나타내곤 했다. 이러한 강호의 여러 가지 의미

문학교육적 의의를 가지고 있는지를 살펴보는 것이 급선무라 하겠다. 일찍이 이황은 ‘陶山十二曲跋’에서 다음과 같이 말했다. “한림별곡과 같은 류는 문인의 입에서 나왔으나, 호걸스러움을 자랑하여 방탕하고, 아울러 무례하고 거만하며, 희롱하고 친압한 것으로, 더욱이 군자가 마땅히 숭상할 바가 아니다.” 이황 : 퇴계전서, 퇴계선생문집권지사십삼, 도산십이곡발(정요일, 「조선전기의 시학」, 『한국고전시학사』, 홍익사, 1985, 214쪽에서 재