조선시대의 교육기관 성균관, 종학, 조선시대의 교육기관 사부학당, 향교, 조선시대의 교육기관 서원, 서당, 조선시대의 교육사상가(교육철학자)

교육을 담당하였고, 말기에는 국자박사, 태학사 등의 교수직이 있었다.❻ 태학의 교육사적 의의- 태학은 우리나라 최초의 관학이며 동시에 최초의 고등 교육 기관이라는 점에서 교육사적 의의를 가진다.5경과 3사1. 5경(五經)- 5경은 공자 이전부터 전해온 옛 선현들의 말씀들을 공자가 산정하여 교재로 활용한 것으로 『시경(詩經)』,『역경(易經, 또는 주역)』,『춘추(春秋)』등을 일컫는 말이다.❶ 시경 : 중국 은대(殷代)로부터 춘추시대까지의 시

교육의의① 최초의 민간단체인 사립초등교육② 심신단련. 여가선용. 극기정신배양.③ 교육대중화④ 교육을 통한 민족전통문화 보존에 관심⑤ 조선시대 서당 교육발전에 영향을 준다⑥ 민족 자생적으로 등장⑦ 씨족적전통×. 중국문물이용×. 도교영향×.3. 백제의 교육교육연혁중국의 동진 영향삼국중 교육,정치,문화 가장 먼저 발달고대 일본 아스카문화 형성에 크게 영향줌(왕인박사)교육목적인재양성(도덕적 인간)교육기관태학(중국기록

시대 교육3) 고려시대 교육4) 조선시대 교육5) 근대시대 교육6) 일제식민지시대 교육7) 해방이후 교육Ⅲ. 결론1) 한국교육사가 앞으로 나야가야 할 방향 제시Ⅰ. 서론1) 교육사의 정의와 연구의 필요성 언급교육사란 교육의 이론과 실제에 관한 변천의 서술이다. 즉, 교육이념, 목적, 내용, 방 법, 정책, 제도, 운영 등 교육 내지 교육학의 전분야에 관한 역사적 고찰이다. 예컨대, 교 육사상의 변천 및 발전에 중점을 두고 위대한 교육가와 사상가들이

교육에 있어서 관학과 사학을 설치하여 그들의 이념 보급에 힘썼다.관학파는 여러 관학을 통해 천명사상 등을 보급하여 사회질서를 이룩하려 했고, 사림파는 서원 등의 사학을 통해 의리정신과 대의명분을 가르펴 왔던 것이다.2. 조선시대의 교육1)조선시대의 관학교육조선-건국 직후부터 성균관과 향교, 사부학당 등을 세워 관학체제를 정비함 :이는 이들 학교를 통해 조선시대의 통치이념인 유교를 널리 보급하여 유교 중심의 국가체제를 정비하

학당(4학)으로 개칭하였다. 사학은 서당을 이수한 학생이면 누구나 입학을 할 수 있으며 오늘날의 중등교육기관이다.(2)4학은 성균관보다는 질이 낮고 지방의 향교보다는 높은 정도인데 나라에서는 해마다 6월에 4학의 유생을 각각 20명씩 선발 남학에 모아놓고 시험을 보아 우수한 자 10명에게는 생원과와 진사과에 응시할 자격을 주었다.(3) 문묘가 없으며, 고종 때(1894) 폐지되었다.3) 향교(1)향교는 고려 때부터 세워졌던 것으로 조선에 와서 그 교육적