[조선시대초등교육] 조선시대전반의 교육사상과 교육제도 및 교육기관, 서당

조선 시대의 학교교육→ 학교는 교화 기능을 수행하는 기관으로 인식, 학교는 “인륜을 밝히는 곳”, “인재를 양성하는 곳”, “정치의 요체”등으로 인식→ 조선시대의 관학체제로서 중앙의 성균관과 사학, 지방의 향교는 이러한 학교관을 배경으로 설립, 사학인 서원과 서당 역시 교화기능이 인정되어 설립이 허락되었던 곳.1) 성균관1. 문 묘◉ 대성전-공자를 향사함◉ 동․서 양무-공자의 제자 및 역대의 대유학자를 모시고 있음.2. 명륜당-유

제도의 개혁이 반드시 필요하며, 그 제도를 운영하기 위한 인재의 선발과 양성 및 등용이 매우 중요한 문제임을 인식하고 새로운 교육 개혁안을 구체적으로 제시하였다.반계수록에 나타난 반계의 사상과 개혁론은 후세 실학자들에게 영향을 주었고, 그로 인해 조선후기 실학이 활발하게 전개되었으리라는 관점에서 그의 개혁론이 그 시대의 사회제도와 교육제도를 연구하는 좋은 자료가 된다고 보아 본 보고서에서는 다음의 내용에 중점을 두고 반계

조선시대의 유학교육제도3) 과거제도와 교육3. 유학교육 사상가4. 유학사상 반성기의 실학교육1) 실학사상 대두의 배경2) 실학교육사상5. 실학 교육사상가21. 조선시대 교육의 배경조선 : 1392년 태조 이성계가 조선을 건국한 시기~ 1910년 일본에게 국권을 상실한 시기.조선왕조의 창업은 이성계를 에워싼 신흥 유학파들의 협조와 책략 아래 이루어짐.유학의 정치이념에 따라 “덕치주의(德治主義)”를 내세움.31. 조선시대 교육의 배경조선 초기

교육의 발달을 재촉한 제 2차 시기가 된다.이러한 시대적 배경을 가진 19세기 중기 이후 20세기 초 사이에 나타난 한국의 근대교육사상으로는 동학교육사상과 개화교육사상을 들 수 있다.제 2절 동학사상과 근대 교육1. 동학사상의 교육사적 이해동학사상은 조선 말기의 정치사회도덕종교의 부패로 절망한 민중에게 새 시대 건설의 희망을 심어 준 일종의 민족중흥사상이었다. 이 동학사상은 민족적 주체성에 호소하여 서학과 외세로 인한 민족적

교육과정」, 네이버 오픈백과, 2006.8.22. 추구하는 인간상 출처 : 부산시 교육청 홈페이지3. 7차 교육과정의 특징4. 7차 교육과정의 결과※8차 교육과정※고교 평준화 정책1. 정책의 탄생 배경 2. 정책의 현황 및 내용3. 정책의 성과4. 정책 시행으로 파생된 문제5. 정책과 관련된 쟁점 위의 책, 이종각 저, pp257-259.ⅱ. 사회적 측면 1. 교육이 사회에 미치는 영향1) 올바른 가치관 함양2) 교육과정의 지역화 3) 고등교육의 대중화2. 사회가 교육에 미치는