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목차: Ⅰ. 개요

Ⅱ. 제망매가(신라시대 향가)의 원문과 해석

Ⅲ. 제망매가(신라시대 향가)의 작품해제
1. 작자
2. 연대
3. 형태
4. 성격
5. 표현
6. 사상적 배경
7. 제재
8. 주제
9. 의의

Ⅳ. 제망매가(신라시대 향가)의 작품이해

Ⅴ. 제망매가(신라시대 향가)의 시상(詩想) 전개적 감상

Ⅵ. 제망매가(신라시대 향가)의 문학적 논의

참고문헌

본문내용: Ⅰ. 개요

일연의 삼국유사를 보면 ‘일찍이 죽은 누이를 위해 제를 열었는데, 향가를 지어 제사를 지냈더니 홀연히 회오리바람이 일어나 지전이 서쪽으로 날려 없어졌다.’ 이와 같은 배경설화가 전해지는 향가가 나온다. 바로 우리가 중 ․ 고등학교 때 접했던 월명사의 제망매가의 설화이다. 삼국유사가 전하는 11수의 향가들이 대부분 국가적 안위 등을 노래한 것에 반해 제망매가는 어떤 관점에서는 개인적인 서정시가로까지 판단되어지고 있다. 그런 면에서 다른 향가들과의 차이점, 특별한 점을 가지고 있는 향가라 할 수 있을 것이다. 또한 제망매가는 다른 향가들과는 다르게 높은 문학성을 지니고 있는데다 해독 자체에 대한 이론이 그다지 많지 않기 때문에 상당한 문학적 연구가 이루어졌다고 할 수 있다. 개인적 서정시, 생사에 대한 인식을 종교적 승화로 이끌어 나간 서정시가, 작가 자신의 종교적 낙관주의를 주제화 하고 있는 서정적가요 등으로 파악하고 있다. 제망매가가 갖는 문학적 가치라 하면 향가 전편을 통해서 가장 문학적 수사가 세련되고 서정성이 넘치는 작품으로 평가되어지고, 특히 비유적 수사가 뛰어나 감정을 비유로 농축하여 정제시켜 놓은 작품으로서 향가적 감동을 유발할 수 있는 고전으로서의 가치를 획득하고 있다고 할 수 있다. 망매의 최후, 월명사의 무상감, 내세의 상봉. 이와 같은 내용의 총 9수 3장으로 이루어진 제망매가를 다시금 접하면서 예전에는 생각하지 못했던 점들을 많이 깨달을 수 있었다.
향가는 태생적으로 신화와 구술의 세계관 위에 놓여있다고 할 수 있다. 즉 신은 외부에 있다고 할 수 있다. 그렇지만 구원을 전적으로 외부에서 찾지는 않는 것이 또한 특징이다. 월명사가 얘기하는 미타찰은 인간 내부에 있다고 생각 할 수 있는 것이다. 삶과 죽음의 문제는 아니 ‘생’에 대한 깨달음에 대한 문제는 오늘을 사는 나에게도, 우리에게도 여전히 그 유효성을 갖는다고 할 수 있다. ‘제망매가’ 이 고전의 향가는 우리에게 다시 한 번 그 문제에 대해 진지하게 생각해 볼 수 있는 기회를 제공한다. 작가가 느꼈을 삶에 대한 무상과, 허무, 죽음 이후의 세계에 대한 미지와 두려움. 이런 생각들이 독백의 형식에 빗대어 나에게 넋두리 하고 있는 듯 했다.

참고문헌: 김종우(1983), 향가문학론, 이우출판사
박노준(2001), 향가 여요의 정서와 변용, 태학사
신재홍(2002), 향가의 해석, 집문당
이웅재(1989), 신라향가의 사회성 연구, 중앙대 박사논문
양희철(1998), 향가연구, 태학사
임기중 외, 새로 읽는 향가문학, 아세아문화사
최철(1990), 향가의 문학적 해석, 연세대학교 출판부

자료평가

간단한 참고용으로 좋음
33347***
(2020.06.23 19:00:20)

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