[향가][신라][통일신라]신라시대의 향가 도솔가, 통일신라시대의 향가 제망매가, 통일신라시대의 향가 처용가, 통일신라시대의 향가 헌화가, 통일신라시대의 향가 모죽지랑가, 통일신라시대의 향가 원왕생가 분석

처용가는 처용이 지은 향가로 신라 헌강왕 5년 897년에 지어진 8구체 형식의 향가이다.내용을 간략히 살펴보면 처용이 외출한 사이에 역신이 그 아내를 빼앗은 것을 보고 이 노래를불렀더니 역신이 처용에게 잘못을 빌었다는 내용이다. 당시 시대적 배경과 내용을 서술해보면 다음과 같다. 신라 제49대 헌강왕. 신라 제 49대 왕.처용무가 크게 유행하였으며 사치와 환락에 흘러 신라의 쇠퇴기에 들었음때의 일이다.이 때는 이미 신라가 삼국을 통일하

시대에도 사대부들에 의해 계속 창작되었다. 구체적 사물을 나열하면서 감흥을 찾는 경기체가는 서정시가 아니고 교술시이다. 시조는 서정시였던 향가를 대신해 신흥 사대부가 창안한 새로운 전형적 서정시이다. 고려 말기에 주로 충적 탄로등을 노래하며 등장한 이 시조는 ,정읍사>나 에서 그 원형적 모습을 찾을 수 있다. 3장 6구 45자 내외의 짧은 형식의 4음보 정형시로서 세련된 한시에 맞서 사대부의 미의식에 맞는 형식미와 표현미를

향가는 큰 의의를 갖는다. 우리 선조들이 이를 통해 말하고자 했던 문학적 감각과 시대상에 대한 생각, 당시 사람들의 사고와 관념, 종교적 의식 등 향가를 통해 역사의 단면을 알 수 있는 중요한 자료이기 때문이다. 는 다른 향가들에 비해 그 배경 설화와 관련 문헌, 이야기가 부족한데, 이러한 이 시가의 특징이 신라시대 고전문학을 연구하는데 있어서 더 많은 가능성을 부여할 것이라 생각된다. 비록 현대에 와서 이 시가에 대한 분분한

향가의 개념〈도솔가 兜率歌〉나 〈사뇌가 詞腦歌〉를 포함한 이 시기의 모든 시가를 총칭하는 말로 신라가요․신라시가․사뇌가라고도 한다. 중국의 시(詩)나 불교의 범패(梵唄)에 대해 우리 고유의 시가, 시골노래라는 개념으로 향가라고 했다. 신라인들은 향가를 숭상했는데, 천지와 귀신을 감동시킨 향가도 많았다. 일반인들이 유희와 오락으로 삼는 도구였기 때문에 불교에서는 대중포교의 수단으로 사용했다. 통일신라시대 말 진성여왕대에

신라 경덕왕 때-작자: 충담사-성격: 추도가, 추모가, 서정시-주제: 기파랑의 고매한 인품을 추모함, 기파랑의인품에 대한 찬양과 그의 뒤를 따르려는 결심-의의: 제망매가와 함께 표현 기교 및 서정성이 돋보이는 향가의 백미, 사뇌가(詞腦歌)라는 명칭이 붙어 ´찬기파랑 사뇌가´라고도 불림☆도천수관음가원문膝 兮古召 二尸掌音手乎支內良 千手觀音叱前良中 祈以支白屋尸置內乎多 千隱手 叱千隱目 兮 一等下叱放一等 兮除惡支 二于萬隱