통일신라시대 향가(제망매가,도솔가), 통일신라시대 향가(헌화가,안민가), 통일신라시대 향가(모죽지랑가), 통일신라시대 향가(찬기파랑가)

도솔가는 월명사가 지은 향가로서 신라 경덕왕 19년 760년에 지어진 4구체형식의 향가이다. 내용을 간략하면 하늘에 두 해가 나타나자 왕이 월명사로 하여금 괴변을 없애라고 하여 이 노래를 지어 불렀더니 원래대로 되었다는 이야기이다.당시 시대적 배경과 내용을 서술해보면 다음과 같다. 760년, 신라 제 35대 경덕왕. ?-765.신라 제 35대 왕으로 여러 제도를 당나라 식으로 고치는 등 당나라의 문물을 많이 받아들였음9년 4월의 일이었다.그 달 초하룻

시대의 문학후삼국의 쟁패를 거쳐 고려의 통일로 민족의 내부적 통합이 다시 이루어졌다. 우리 민족의 판도가 한반도 내로 국한되었지만 단일 민족과 단일 국가의 전통이 세워진 것이다. 전반적으로 고려의 문학은 민족어 문학보다는 상대적으로 한문 문학이 융성했다고 할 수 있다. 아울러 고려 시대는 민족어 문학이 새로운 문학 형식의 창조를 위한 모색을 다각도로 시도한 시기이기도 했다.신라의 향가는 고려

향가의 개념〈도솔가 兜率歌〉나 〈사뇌가 詞腦歌〉를 포함한 이 시기의 모든 시가를 총칭하는 말로 신라가요․신라시가․사뇌가라고도 한다. 중국의 시(詩)나 불교의 범패(梵唄)에 대해 우리 고유의 시가, 시골노래라는 개념으로 향가라고 했다. 신라인들은 향가를 숭상했는데, 천지와 귀신을 감동시킨 향가도 많았다. 일반인들이 유희와 오락으로 삼는 도구였기 때문에 불교에서는 대중포교의 수단으로 사용했다. 통일신라시대 말 진성여왕대에

헌화가>와역시 4구체이기 때문에 민요로 단정하는 것이 아니라, 신라의 가요 형식을 이어받은 고려의 가요가 4구체이었다는 점, 삼국 시대 중엽까지 한국말로 된 노래 중에 상류 지식층과 서민층의 노래가 분립되지 않았다고 보기 때문이다. 8구체로는 상당히 정제된 형태로서 와 가 이에 해당한다. 8구체는 4구체가 발전된 형태이자, 10구체로 이행되는 과도기적 형식의 향가이다. 10구체로 사뇌격 향가는 3연6구로 구성되

헌화가 . 314. 모죽지랑가 365. 찬기파랑가 446. 원가 527. 제망매가 . 568. 원왕생가 . 609. 안민가 6410. 우적가 .