향가-제망매가와 고려가요-만전춘별사
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- 목차
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Ⅰ. 서 론
1. 향 가
(1) 향가의 정의
1) 향찰
2) 이두
(2) 향가의 형성
(3) 향가의 문학의 특징
(4) 향가의 잔영
2.고려가요
(1) 고려가요의 개념
(2) 명칭
(3) 정착시기
(4) 형식
(5) 작자
(6) 특징
(7) 내용상 분류
(8) 고려시대의 시가
Ⅱ. 본 론
1.제망매가
(1) 작가 소개
(2) 본문
(3) 작품의 해설
(4) 작품의 해제
(5) 배경설화
(6) 내용연구
(7) 작품의 이해와 감상
2.만전춘별사
(1) 본문
(2) 작품해설
(3) 작품의 해제
(4)내용연구
(5)작품의 감상
(6)작품의 이해
(7)시어,시구 연구 및 분석
III.결론
- 본문내용
-
I.서론
1.향가
(1)정의
향가는 신라 가요로서 우리의 문자가 없던 시대에 향찰로 표기된 노래이다.
삼국 통일 이후 신라의 고유한 문화적 성격을 한반도 전역에 확대 시키면서, 민족 문학으로서의 개성을 뚜렷이 형상화(形象化)시킨 귀중한 문학적 유산이다.
이 양식은 신라 유리왕(琉璃王) 때의 도솔가에서 그 근원을 찾을 수 있다.
이 시기의 향가는 민족의 노래로서 널리 향수(享受)되면서, 신라인(新羅人)들은 이 향가를 통해 그들의 슬기와 기상을 나타내었다.
고유의 토속 신앙과 접합된 불교적 신앙을 계승한 신화적(神話的)인 세계관 속에 감정을 표백(表白)시켰다.
*좁은 의미-사뇌가(詞腦歌)로서 삼국 통일(6세기경)부터 고려 중기인 13세기까지 존재 한 문학이다.
*넓은 의미-기원전 후기부터 있었던 노래로서 중국 한시에 대한 그 때의 우리나라 가 요를 일컬은 문학이다.
이와 같이 분류할 수 있으나, 현전하는 신라 노래들은 모두 사뇌가 중심이기 때문에 향가를 곧 사뇌가(詞腦歌)라고도 일컫는다. 사뇌가라는 말은 특히 10구체의 향가를 가 리키는 말로 향가라는 한자어 명칭이 생기기 전에 이미 있었던 것으로 보인다.
1)향찰(鄕札)
한자의 음(音)과 훈(訓)을 빌어서 우리말의 문장 전체를 그대로 적던 방법이다. 향가 에 사용되어 '향가식 표기'라고도 한다.
대개 실사(實辭)는 훈차(訓借)하고 허사(虛辭)는 음차(音借)하였으며, 고유 명사는 음 과 훈을 섞어서 사용하였다.(밑줄 친 한자 : 훈독, 밑줄 없는 한자 : 음독.예문 동일)
(예)他密只 嫁良置古(타밀지가량치고) <서동요>
남 그스지 얼어두고
2)이두(吏讀)
향찰과 비슷하나 한문을 전제로 하고 향찰식 표기를 어조(語助) 수단으로 사용하였다.
한자의 음과 훈을 빌어, 한문을 국어의 어순(語順)으로 배열하기 위하여 주로 조사. 접미사. 부사. 동사 등에 사용하였던 문자이다.
(예)必于 七出乙 犯爲去乃 三不出有去乙
비록 칠출을 범하거나 삼불출잇거늘
(2)형성(形成)
삼국사기에 의하면 유리왕 5년 (A.D.28)에 도솔가(도率歌)가 지어진 것이 가악(歌樂)의 시초라고 하였으나, 오늘날 전해지는 신라 가요 6세기 통일 신라 이후의 것들이다. 따라 서, 신라 26대 진평왕(眞平王) 전후(6세기-7세기)부터 시작되어 고려 광종까지 계속되었 던 문학이다.
- 참고문헌
-
김자수, 만전춘별사의 문학적 우수성, 광주교육대학, 1982
김쾌덕, 고려노래 속가의 사회 배경적 연구, 국학자료원, 2001
네이버 지식검색
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