[고전시가론] 우부가 -화자의 대상인물에 대한 태도와 그 표현 방식, 갑민가의 성격과 가치

성격을 주술, 종교적 제의의 논리에 기대어 해석하는 것은이외의 다른 노래와 관련 자료에 보이는 탈제의적 현상을 설명하기 어렵다. 고대가요를 산출한 청동기 이후, 철기 문화의 우리사회는 세계의 현상을 주술, 종교적으로만 이해하기에는 이미 사회의 구조가 너무 복잡해졌던 것이다. 당연히 그만큼 시의 생성 국면 또한 다양화되지 않을 수 없었을 텐데 우리는 종종 이를 무시한다. 성기옥손종흠, 『고전시가론』, 한국방송통신대학교

대한 연구도 했어야 하나 일천한 지식으로는 기본적으로 사상시킬 수 밖에 없음을 인정하면서 이 글을 시작하고자 한다. 당연히 이러한 모든 연구가 우선되어야 하는 이유는 문학은 그것이 만들어지고 불려지는 당시의 모든 현상을 총체적으로 반영하고 있는 것이기 때문이라는 기본적인 사실로부터 기인한다. 2. 향가의 명칭2.1 향가 鄕歌란 순수한 우리 글로 표현되지 못하고 鄕札 ① 향찰이라는 용어는 『균여전(均如傳)』(1075)의 「제팔 역가현덕

대한 제의까지 포함한다는 점에서 제의 대상이 국중대회에 비하여 보다 확대되고 있지만 그 성격이나 내용 등의 상당 부분에 걸쳐서 상통하거나 부합하고 있다.신라 3대 유리왕 때의 와 경덕왕 24년에 지어진 도 자생적 악장문학의 흐름에 서 있다고 말할 수 있다. 는 왕의 덕화에 힘입어 백성들의 풍속이 즐겁고 평안해지자 국가적 차원에서 제작된 가악으로써 『三國史記』 卷1, ｢新羅本紀｣․條.왕의 위덕을 송축하

그 의미를 설명하고 있다.(조동일, 「경기체가의 장르적 성격」) - 성기옥, 「경기체가」, 『한국문학신강』, 새문사, pp.93 ~ 97- 구본혁 외저, 「경기체가」, 『한국문학신강』, 개문사, pp.61 ~ 66- 김학성.권두환 편, 「여요론」, 『고전시가론』, 새문사, pp.242 ~ 286▣ 심화 자료 ▣ ○ 경기체가의 형성고려 후기는 향가가 사라진 시대였다. 신라 이래의 오랜 역사를 가진 향가가 고려 전기가 끝나는 것과 함께 그 잔존 형태마저 자취를 감추고, 다시 나타

그곳에 미륵사를 세웠다는 내용이다.⓵ 기본사항 지은이 : 백제 제 30대 무왕, 서동(薯童) 창작연대 : 신라 진평왕 때(599년 이전) 갈래 : 4구체 향가 구성 : 1-2행 시상의 발단/원인, 3-4행 서동과의 밀애/결과 성격 : 참요, 동요 표현 : 풍자적, 직설적 제재 : 선화 공주와의 사랑 주제 : 선화공주의 은밀한 사랑, 선화공주에 대한 연모의 정 의의 : ① 현전(現傳)하는 가장 오랜 향가이다.② 향가 중 유일한 동요이다.③ 서동 설화가