[한국사] 북학파(北學派)에 대한 고찰

대한 비판적 자연관.CDOT 유학 : 자연내지 사물의 세계는 인간과의 관련 아래에서 이해되었다.CDOT 정약용 : 실학적 태도, 실용적 관점에서 비롯된 객관적 탐구.- 자연 문제를 음양론(陰陽論)으로 푸는 전통적인 논리에 대한 비판.CDOT 기존의 음양론(태극도설(太極圖說), 성리학의 음양 이원적 실제론) 비판.CDOT 정약용 : 물질적 기를 내용으로 하는 태극이 최초의 물질적 실체라고 주장, 만물의 상호작용과 대립하는 세력인 음양의 상호작용은 만물의

대한 맹목적인 적대감을 씻고, 그들과의 교류를 통하여 실리를 취할 것을 주장 한 부분은 북학파(北學派)로서의 작가 의식이 직접적으로 반영된 것이다. 3) 비판적 지식인으로서의 허생 허생은 비록 현실에 참여하여 돈을 벌었으나, 그것은 어디까지나 그가 생각했던 바를 실 제로 시험해 본 것에 불과한 것이지, 자신의 본래의 사(士)로서의 자세를 벗어나 속화된 생활인으로 변신하고자 했던 것이 아님을 알 수 있다. 그는 당시 지배 계층의 무능한

북학파의 창시자라고 할 수 있는 이가 바로 홍대용이다. 홍대용은 그의 학문의 토대는 경학經學에 있고 경학을 그의 연구 방법으로 발전전개 시킨 것이 그의 경학에 대한 입장이다. 실학자중에서 참 적은 작품을 남긴 이가 홍대용이다. 그는 의도적으로 시작에 관심을 보이지 않았었고 또 시를 남기려고 하지 않은 것 같다. 그의 문집을 보면 여행중에 친분이 있었던 청대 문인들, 시문서 화가들인데 그가 남긴 대화록들을 보면 말끝마다 ‘시를 배우지

엮음, 집문당, 2007 ()정민, 《오직 독서뿐》, 김영사, 2013 (박지원 부분) (인터넷 사이트)(사진 출처) NAVER, 외국인을 위한 한국고전문학사, 박지원의 작품들(http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=869166&cid=263&categoryId=1043)NAVER 시사상식사전, 연암 박지원 (http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=937731&cid=958&categoryId=1990)NAVER 국어국문학자료사전, 박지원 朴趾源 (국어국문학자료사전, 1998, 한국사전연구사)(http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=689282&cid=927&categoryId=1976)

대한 고찰」을 발표하면서 좀더 구체적으로 초기의 신사참배 거부 운동을 밝혔으며, 교황청 훈령과 포교성 장관 푸마소니 비온디(Fumasoni Biondi), 일본 교황 사절 마렐라(Marella)와의 관계를 좀더 자세하게 설명하였다. 뿐만 아니라 당시 평양교구의 사목을 담당하고 있던 메리놀회 선교사들의 신사참배 거부와 허용 과정을 밝히면서 결국 천주교회는 민족의 아픔을 외면하고 교회를 지키기에 급급하였다는 평을 받게 되었음을 지적하였다(150). 또 윤선자