[현대소설론]문체와 문체론의 연구 방법

현대사를 개인의 자유라는 기준에서 살피는 것으로 진행됐다. 지금 ‘내’가 처해 있는 구체적인 사회에서 나를 자유롭고 편안하게 살 수 없게 하는 불합리하고 모순적인 요인들은 무엇인지를, 그리고 그러한 요인들이 어떻게 생성되었는지를 밝혀내고 그 극복을 위한 답을 찾아내기 위한 여정이 최인훈의 소설들인 것이다. 이호규,『1960년대 소설연구』, 새미, 2001, p.97.최인훈의 『광장』은 남북분단에 의한 이데올로기의 대립과 선택의 강요라는 상

“김일성 사망 이전, 북한 문학 둘러보기”“1990년대 이후 북한 문학의 동향과 특징“김성수, “북한의 남한 문학예술 인식에 대한 역사적 고찰”“북한의 문학관 고찰”“북한의 ‘선군혁명문학’과 통일문학의 이상”“장편소설론의 이상과 ‘혁명적 대작 장편’ 창작방법논쟁”, 1992.“북한 문예이론의 역사적 변모과정 고찰”, 1994.배규환, “남북한 사회통합의 과제와 전망”, 2000.윤인진, “남북한 사회통합 모델의 새로운 모색”, 2001.

문체의 확립에 경도되어 있음을 구인회의 성원인 이태준이 대표 단수로서 보여주고 있다고 할 수 있다. 현대소설에서 플롯과 내용을 무시해도 좋다는 식의 이 태도는 모더니즘의 언어관문장관의 한 극단인 것이다. 언어의 질료성 자체로만 환원되는 “스타일, 문장” 읽기란 주관성의 극단을 추구하는 방법론에 다름아닐 것이다. 이태준 문장론의 결실이라 할 수 있는 문장강화에서도 이 점을 간파할 수 있다. 지용문장독본이 나오게 된 자극이기도 했

방법을 모색하기도 했고, 문학교육에 대한 전문서적의 출간으로 문학교육의 논리를 진척시킬 수 있었다.생각해 볼 문제1. 3절에서 중학교 교과서에 실린 시가 다양한 제재를 보여주는 반면 고등학교는 국어 교과서에 실린 작품을 대상으로 논의하여 그렇지 못하다고 이야기하고 있다. 당시 ‘문학’ 교과서의 작품들을 검토해보면 제재의 다양성 측면에서 어떤 답을 구할 수 있을까?2. 4절에서 학습자들이 한국문학에 대한 균형감각을 가지게 하기 위

방법 모색에서 촉발되었다. 당대 사회의 풍속을 폭넓게 그려내기 위해서는 단편소설이라는 그릇은 한계를 가지고 있었으므로 장편소설이 이를 담을 수 있는 가장 적절한 그릇이 된다고 김남천은 생각하였던 것이다. 그 실천으로 김남천은 직접「대하」라는 장편과 그 제2부작이 되는 ｢개화 풍경｣, ｢동맥｣ 등의 작품을 창작하기도 하였다. *** 참고 문헌 ***한국근대문학비평사(1999) 김영민, 소명출판사한국현대문학비평사론(2000) 임영봉, 역락개념