[종교학]한국의 유교에 관한 분석

유교를 국가이념으로 삼고 불교와 무교를 탄압하였다. 중앙관서가 중심이 된 금무령은 조선조 일대를 통해서 거듭되어 선포되었다. 이는 매번 그 금령의 효과가 국지적이고 한시적이었음을 시사한다. 대개의 금무령이 무격을 성 밖으로 축출하는 데 머물고 있었고, 조금 더 강한 조치도 성밖 멀리나 한강 건너편에 내치는 정도로서, 이들 법령은 도성 바깥까지는 크게 효력을 미치지 않았다. 이런 사실은 어떤 면에서 무속에 대한 간접적인 용인이라 볼

관한 교육적인 부분이 은근히 전체적으로 두드러지므로 이것을 볼 때, 정당성이 상당히 미약함을 알 수 있는 것이다.3. 내용가톨릭 교과서의 내용대단원소단원중심내용1. 인간과 종교1. 인생의길* 종교에 대한 개관* 종교의 필요성2. 인간과 종교2. 종교와 문화1. 불교* 기원과 배경* 사상과 교리* 경전2. 유교3. 그리스도교4. 이슬람교5, 한국 종교3. 나를 이끄시는 하나님1. 나사렛 예수* 예수 그리스도의 생애2. 나의 주님, 나의 하나님4. 예

◆ 기독교 종교 교과서 분석 ◆ ※ 목차Ⅰ. 서론 Ⅱ. 교육과정의 구성 분석1. 목표 분석 1) 대한예수교장로회총회교육부 편2) 한국기독교학교연맹 편3) 대한예수교장로회총회교육부 편과 한국기독교학교연맹 편의 비교2. 내용 분석1) 대한예수교장로회총회교육부 편 2) 한국기독교학교연맹 편 3. 교수방법 및 평가 분석 1) 대한예수교장로회총회교육부 편2) 한국기독교학교연맹 편Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론1997년 12월 30일 교육부에 의해 고시된 ‘제 7차

한국신흥종교총감』(韓國新興宗敎摠監)이라는 책을 발간했다. 이 책은 신흥종교운동 유형분류와 개념화에 있어서 탁월함을 보여주고 있다. 이강오는 신흥종교운동들이 발흥한 이유에 대해 첫째로 사회적, 정치적, 경제적 등의 혼란에서 비롯된 위기의식으로 말미암아 새로운 구세주나 지도자의 출현을 요구하게 되었고, 둘째로 당시 기성 종교인 유교와 불교가 부패하여 종교의 기능을 잃어버렸으며, 셋째로 종교와 사상의 자유로운 신장이 이루어졌

한국의 자생풍수 1 - p118이 물음에 대해 필자는 결단코 아니라고 단언한다. 아시다시피 명당에 조상을 모셔야 후손이 발복한다는 풍수 사상은 유교의 조상숭배사상과 맞물려 긴 세월 동안 매장선호사상으로 뿌리를 내렸다. 물론 일부에서 주장하는 것처럼 풍수가 산소잡기에 치우쳐, 그 부작용이 있는 것은 사실이다. 또한 매장 풍습이 국토 개발과 효율적 이용에 저해 요인이 되는 면도 있다. 그 결과 최근에는 『매장 및 묘지 등에 관한 법률』이 개