(일본대중문화론 3학년) 1. 근대 일본의 박람회를 제국주의, 식민주의와 관련지어 서술하시오. 2. ‘태양족문화’란 무엇인지 설명하고, 그 특징에 관해서 당시의 문화적 현상을 구체적인 예시로 들면서 서술하시오.

그 나라들은 국제외교의 수준에서 자본주의 국가들인 제 1세계와 사회주의 국가들인 제 2세계를 자신과 구별시키려는 공동의 모색을 추구한다. 그러나 지리적인 지침방식은 미국의 스페인계와 흑인계의 가난한 사람들을 간과하기 때문에 제 1세계 국가 내의 제 3세계적 사회집단현상들을 모호하게 하는 경향이 있다. 이러한 이유로 ‘제 3세계’에 대한 또 다른 이해방식은 세계 도처에 존재하는 착취와 억압, 기술과 발전의 부족, 식민주의와 제국주의

문화주의적 정치이념은 자유민주주의를 가치중립적인 것 마냥 태처럼 절대시화 하는 경향에 반기를 들면서 등장 - 그러나, 이를 주장하는 상대주의 측에서도 수 많은 본질적 결함과 문제 어떤 사회도 객관적 가치측정이 어렵고, 구성원 특성과 무관한 선악분리가 불가능하기 때문에 도덕적 신념을 사회의 특성과 나누어 설명할수 없고, 또한 이 경계를 설정할 수 있는 초문화적 수단도 없다고 주장하면서 개인을 사회와 문화에 완전히 예속되어있는

17세기부터 20세기까지를 포괄한다. 그의 이러한 특징이 시대 시리즈를 가능하게 했던 것이다. 또, 홉스봄은 폭넓은 시각과 광범위한 사료 분석으로 아래로부터 위로의 역사적 시각에서 전체사로서의 역사구도를 일관되게 견지하여 당대의 정치와 경제, 사회와 문화, 예술 및 문화비평을 포괄하는 박식한 역사가의 면모를 유감없이 드러내고 있다. 《혁명의 시대》를 번역한 박현채는 번역본의 역자의 말에서 홉스봄의 역사서술은 극명하여 당시 민중

제국주의 세력의 부당성, 그리고 일반 시정의 흐트러진 세태 등 다양한 측면에서 현실의 문제를 부각시키고 있다. 그러나 문제제기에 대한 해결의 방도를 치밀하게 제시하지 못하고 개인적인 회개로 그것을 대신하였으니 그 점이 아쉬움으로 남는다.이 시기에 정치, 사회 문제에 대한 담화나 토론체로 된 독특한 소설양식이 등장한 것은 무엇보다도 망국을 목전에 둔 급박한 상황에서 민중을 계몽, 각성시키려는 의식의 소산이다. 따라서 당시에 발표

제국주의 세력의 부당성, 그리고 일반 시정의 흐트러진 세태 등 다양한 측면에서 현실의 문제를 부각시키고 있다. 그러나 문제제기에 대한 해결의 방도를 치밀하게 제시하지 못하고 개인적인 회개로 그것을 대신하였으니 그 점이 아쉬움으로 남는다.이 시기에 정치, 사회 문제에 대한 담화나 토론체로 된 독특한 소설양식이 등장한 것은 무엇보다도 망국을 목전에 둔 급박한 상황에서 민중을 계몽, 각성시키려는 의식의 소산이다. 따라서 당시에 발표