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인간과교육) 1.후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오 인간교육 방송대 인간과교육 2. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명 교육적 시사점-방통대 인간과교육 후기현대철학적인간이해관점 인간관 과학적인간관-1페이지

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공통	1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. 2. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.

하고 싶은 말: 인간과교육 "1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. 2. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오." 두 가지 논제로 작성한 레포트입니다. 오랜 기간에 걸쳐서 정말 공을 들여 작성하였습니다. 그리고 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징, 과학적 인간관, 콜버그 도덕성발달이론 교육적 시사점 등에 대해 상세히 설명되어 있습니다.
서론, 본론, 결론의 형식을 갖추어 작성하였으며 다수의 관련 자료를 인용하여 더욱 설득력이 있게 작성했습니다. 참고하시면 관련자료 작성에 도움될 것이라 생각합니다. 참고자료로만 활용하시기 바라며 학업에 보탬이 되길 진심으로 기원합니다.

1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.
2. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.

목차: Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

인간과교육 1] 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.
1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징
1) 후기 현대철학적 인간관의 특징
2) 후기 현대철학의 중심적 인간관
① 주체적, 자기형성적 존재로서의 인간
② 사회적·역사적 존재로서의 인간
③ 규범적·합리적 존재로서의 인간
2. 과학적 인간관의 특징
3. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰

인간과교육 2] 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.
1. 콜버그의 도덕성발달이론의 기본개념
2. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성발달이론 설명
1) 콜버그의 도덕성발달이론이란?
2) 도덕발달의 세 가지 수준
3) 도덕발달의 7단계
3. 콜버그의 도덕성발달이론의 교육적 시사점을 논하시오.

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용: 인간과교육,인간과교육 공통,후기현대철학적인간이해관점,후기현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고있는 인간관,과학적인간관,콜버그의 도덕성발달이론

Ⅰ. 서론

후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오-인간교육, 인간과교육, 인간과교육 공통, 방송대 인간과교육, 후기현대철학적인간이해관점에서 강조되고 있는 인간관특징, 콜버그도덕성발달이론/
후기 현대철학자들은 인간인식에 있어 궁극적이고 절대적인 기초가 존재한다는 전통철학의 기본 가정과 신념을 거부하고, 인간의 욕구와 필요, 관심과 목적, 그리고 인간이 처한 역사적 사회적 상황에 따라 변화한다고 보았다. 그리고 전체성 또는 획일성을 강력히 거부하고 개체성과 다양성 그리고 개방성과 불확실성을 강조하였다.
후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 인간의 본질에 대한 우리의 이해나 지식 그 자체는 인간이 지닌 관심과 동기, 신념과 가치관 등에 기초하여 끊임없이 변화되어가는 역사적, 사회적, 인간적 산물이 것이다. 그러면서 주체적 자기 형성적 존재로서의 인간이며, 능동적, 창조적인 존재, 규범적 합리적인 존재인 것이다.
콜버그(L.Kohlberg,1927～1987)는 피아제의 2단계 구조설이 도덕적 행동과 관련된 인지구조를 너무 단순화시킨 것으로 보고, 사회문화적 보편성을 지닌 인지구조의 확인과 그 발달단계의 확인에 몰두하게 된 결과, 피아제가 주로 어린이를 연구의 대상으로 한 것에서 성인까지 확대하였으며, 일련의 도덕적 갈등 사태에 대한 개인의 판단과 추론내용을 근거로 도덕성발달을 3수준 6단계로 확대하여 제시하였다. 콜버그의 도덕성 발달이론은 오늘날 우리 학교 교육의 비효율적인 교육 방식을 타개하기 위해 도입된 열린 교육과도 상당 부분에서 일치하며, 실제로 많은 영향을 미치고 있다. 지금부터 본격적으로 인간과교육 과제를 시작하도록 하겠다.

Ⅱ. 본론

1] 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.
1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징
1) 후기 현대철학적 인간관의 특징
후기 현대철학은 인간과 세계를 독립적으로 인식하는 전통철학과는 달리 인식주체인 인간과 객체인 세계는 따로 떼어 생각할 수 없고, 세계의 인식은 양자의 상호작용에 의한다고 주장한다.

참고문헌: 한국방송통신대학교 편집부 저, 인간과교육, 한국방송통신대학교, 2017.
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박찬국, 현대 철학의 거장들, 이학사, 2012.
페터 V. 지마 저, 김태환 역, 모던 포스트모던, 문학과지성사, 2010.
마키노 에이지, 세키네 히데유키 저, 류지한 역, 칸트 읽기 : 포스트모더니즘 이후의 비판철학, 울력, 2009.
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