레포트 (260)
천황제가 만들어낸 국가종교로서 신사신도와 황실신도가 결합되어 있다. 실질적 국가신도의 형성은 1882년 교파신도의 성립부터라고 하지만, 사실은 1868년 메이지 유신과 더불어 이미 싹트고 있었다. 즉 메이지 유신이 단행되면서 왕정복고 선언이 이루어지고 그에 따라 제정일치의 정신에 입각한 국민
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
황실 전범을 발표1890년 교육 칙령-국가주의 절대주의 운동 전개이 때, 천황을 현인신(現人神)으로 예배하는 국가 신도가 모든 종교의 우위결국 국가 신도에 의한 절대주의는 기독교를 박해하는 근본사상이 되었다.(기독교의 유일신 사상과 전면배치됨)천황제 절대주의와 국가 신도로부터 지원을 받
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
일본 군국주의 통치하의 교회의 시련과 교회의 마지막 변절 일본 군국주의 통치하의
황실 신도를 통합해서 국가신도로 만들고 일본 전 국민을 신사신도의 종교인으로 만드는 일이 신사제도이다.모든 일본 백성들은 지역을 지키는 신사를 중심해서 지역적 공동체를 만들어 가게 되었다.다시 이것은 국가 신도 즉 천황제 이데올로기와 결합하여 전 일본 국민을 천황중신으로 묶어놓았다
21페이지 | 2,200원 | 2015.03.29
개국과 에도 바쿠후 의 멸망 일본과 서양열강 불평등조약 도쿠가와 체제 와해
황실이 있던 교토京都를 중심으로 활동하였다. 여기에 하급 무사나 낭사(浪士)뿐 아니라 부농․거상․승려․신관․국학자 등도 참여함으로써 점차 세력이 커지더니 마침내 1866년 막부가 해체되고 이듬해 왕정복고를 이루었다.을 분열시키는 결과를 초래하였다. 지사들에게는 공무합체가 막부를 보
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
황실의 은혜를 널리 퍼지게 하는 기초를 여셨습니다. 황실의 은혜는 지금의 낙동강과 섬진강 ․ 금강의 유역에서부터 점차 널리 퍼져갔습니다. 이 지방은 작은 나라들로 나누어져 있어, 지금의 김해에 있었던 임나라는 나라가 중심이었기 때문에, 임나라고 불렀습니다. 천황은 미토토모치라는 관리를
16페이지 | 1,800원 | 2015.03.29
일본의 국명 국기 국가 에 대하여 일본 국기 소개 일본 국기 역사
천황제 자체, 나아가서는 당시의 일본이라고 하는 국가의 상징의 하나이며 그들이 천황 찬미의 의미를 읽어낸 「키미가요」도 그 비판의 대상으로 했다. 또 최근에는, 민족국가의 골조를 소극적으로 파악하는 지구 시민 사상이 넓게 유포되어 민족성의 상징으로도 볼 수 있는 일장기와 함께 「키미가
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
황실전범’에 따라 ‘황실족보’를 떠나게 된다. 노리노미야의 약혼자인 구로다는 일왕의 차남이자 공주의 오빠인 아키시노미야(秋篠宮)의 가쿠슈인(學習院)대학 동기동창으로, 아키시노미야가 다리를 놓아 서로 편지와 전화로 교제해오다 지난 여름 결혼 의사를 굳혔다고 한다. 노리노미야 공주
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
천황제(제 1조~8조)◦ 천황은 일본국의 상징이며 일본 국민 통합의 상징이다(제 1조). 그러나 천황의 권한은 절대적인 것이 아니며 천황의 지위는 일본 국민의 총의에 의해 부여된다(제 1조). 천황의 황위는 세습되며 이는 황실의 규범을 수록해 둔 황실전범에 따라 수행한다(제 2조). 앞에서 말했듯이 천
19페이지 | 2,000원 | 2015.03.29
천황제 이데올로기를 주입하였다. 이는 일제가 황국신민화 이념을 가장 먼저 시설아동들에게 실행하였음을 알게 하는 대목이다. 다음으로 현 국립 서울맹학교의 전신이 되는 맹아부는 1913년 4월부터 개시되었다. 제생원 맹아부는 빈곤한 맹농아를 대상으로 한 급비생과 자비생으로 나누어 모집하였으
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
천황제에 대응하여 효의 대상인 봉건적 가부장제 가족제도가 법률로 고정될 필요가 있었다. 따라서 이 당시에 일본천황제의 민법제정(1898년)을 통하여 봉건시대 무사계급의 가족제도를 기초로 한 엄격한 가부장제 가족제도가 새롭게 창출되었고, 그것이 식민지신민에게 적용되어 식민지 통치의 효과
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29