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천황제 중앙집권국가를 세우자는 파요, 다른 하나는 토론에 의한 합의를 기본원칙으로 하자는 파였다. 후자의 논거는 무력 사용에 따라 유발되는 대중의 혁명적 진출이 우려된다는 것인 반면 전자는 사츠마, 초슈에 많았고, 오꾸보 도시미찌가 대표자였다. 후자의 경우 쇼군 도쿠가와 요시노부가 자진
12페이지 | 4,000원 | 2013.03.23
천황제 국가주의의 특징을 보면 천황이나 국가에 대한 협의의 정치사상 뿐 아니라 민중의 일상 생활 차원에서 통속 도덕의 실천과 사회적 정치적 차원에서의 천황 중심의 침략적 국가주의와 결합한 것이었다. 이때 천황제 이데올로기는 충효사상을 바탕으로 가정에서의 수직적인 효, 은혜의 관계가 국
47페이지 | 1,500원 | 2012.11.16
천황제하 군국주의 시대의 신도를 가리키는 말이다. 이 국가신도는 고학신도를 토대로 하여 새롭게 만들어진 전통이다. 다시 말해 국가신도는 근대 천황제가 만들어낸 국가종교로서 신사신도와 황실신도가 결합되어 있다. 실질적인 국가신도의 형성은 1882 년 교파신도의 성립부터라고 말해지지만, 그
18페이지 | 1,700원 | 2012.07.10
일본 고대 천황제의 성립과 유래 및 역사분석, 시초, 역사적 의의, 중세 정권과 천황, 근대 천황제 창출, 현대 일본사회에서 천황의 의미 분석
천황제의 폐지도 가능□ 상징제1조 天皇は,日本國民の象徵であり日本國民統合の象徵であって천황의 상징 이외의 역할을 금지. □ 황위의 계승제2조 皇位は,世襲のものであって,國會の議決した皇室典範の定めるところにより,これを繼承する.황위의 계승은 황실전범에 일임▣ 한계 - 계
13페이지 | 2,000원 | 2012.06.01
천황제는 백제인이다2001년 12월, 아키히토 천황“칸무천황의 어머니가 백제 무령왕의 자손이라고 속일본기에 기록돼 있는 사실에 한국과 인연을 느낀다”천황제는 백제인이다화신립(和新笠) – 다카노노 니가사49대 고닌 천황의 아내 / 간무천황의 어머니660년 백제 멸망 직후 일본 황실로 건너옴.
30페이지 | 1,900원 | 2012.03.19
황실의 계보, 역대의 사적을 기록한 제기를 비롯한 여러 씨족의 찬기, 씨문 등과 사적기록 그리고 고래의 전승, 한국의 기록 등을 채록하고 있다. 그리하여 그 이설을, 일서왈(一書曰), 일본운(一本云), 별본운(別本云), 혹본운(或本云), 일운(一云), 혹운(或云) 등으로 병기하고 있으며 서문과 발문이 없는
8페이지 | 1,500원 | 2011.11.22
황실제도 – 이에와의 관련5. 이에원리 적용3. ‘이에’형 기업이에형 조직이란?- 기능적 계통제: 일정한 목적의 계속적 수행 또는 가업의 경영 등 기능적 성과를 추구하는 경영체적 집단‘이에’형 기업불황기에 직원을 함부로 내치지 않는다.경영권 승계에서 혈통주의를 고집하지 않는다.자
36페이지 | 2,100원 | 2011.10.05
[일본대중문화] 종교 발전 과정에서 알아보는 일본인의 무종교성
황실제사를 기준으로 신사의 제사 또한 개편되었다. 1889년에는 황실전범과 대 일본 제국 헌법이 제정되어, 근대 천황제 국가가 확립되었다. 천황은 정치상의 주권자이고 군수상의 통수권자이면서 동시에 국가신도의 최고 제사를 행하는 신성불가침의 ‘신’으로 규정 되었다. 이와 같은 시기에 행정부
19페이지 | 1,400원 | 2011.08.18
< 현대일본의 이해 >상징천황제를 바라보는 시선목 차주 제 : 상징천황제를 바라보는 시선PART 1. 전전 vs 전후 천황역할과 의미 PART 2. 전후 상징천황제의 확립 PART 3. 여러 가지 시선첫 번째 시선 : 천황의 신격화 두 번째 시선 : 화제속의 황실 세 번째 시선 : 천황제의 문제점 PART 4. 결론 PART 1. 전전
11페이지 | 1,400원 | 2011.08.05
천황제를 단절시키고, 일본의 상징으로서의 천황제를 법률적으로 규정하였다.-전후에 천황제는 전전과는 다른 모습을 미디어를 통해서 나타냈으며, 열린 황실로서의 길을 걷고 있다.-하지만, 천황의 죽음을 앞두고서 일본 사회의 모습을 보면, 전전과의 연속성에 대해서 의문이 생긴다. ( 우리 조는
4페이지 | 800원 | 2011.08.05