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황실제사를 기준으로 하면서 신사의 제사를 획일적으로 재편성하여 그 형태가 이루어졌다. 1889년 황실전범과 일본 제국 헌법이 제정되어 근대 천황제 국가가 확립되었다. 천황이란 정치상의 주권자이고 군수상의 통치자임과 동시에 국가 신도의 제사를 행하는 신성불가침의 현인신(現人神)이었다. 즉,
15페이지 | 1,500원 | 2015.03.29
일제의 박해와 기독교의 투쟁 1936 1945 일제 박해 기독교 투쟁 일제 박해 기독교
황실 존경과 애국용사 존경을 나타내는 애국심의 발로이며 자발적인 것”이라고 성명을 발표했다. 한국 천주교회는 그것을 획일적인 훈령으로 받아들여 신사참배를 결정했다. 2) 감리교 - 1936 공인, 1938.9 재확인감리교 총리사 양주삼은 1936년 4월 10일자〈감리회보 監理會報〉에서 신사 문제에 순응하
24페이지 | 2,400원 | 2015.03.29
러일전쟁과 일본의 對韓政策 -경제 군사적 침략을 중심으로-
황실의 안전과 한국의 독립․영토 보전할 것이라고 하고, 이러한 조항을 바탕으로 한국의 독립 보전을 위해 한국에서의 위험사태가 생기면 일본이 이를 위해 전략상 필요한 지역은 언제나 사용가능하도록 만들었다. 이러한 조항을 바탕으로 1904년 3월 10일 한국주차군사령부 및 그 예속부대의 편성이
17페이지 | 1,500원 | 2015.03.29
황실의 대표일본국의 상징이자 일본 국민 통합의 상징외교 관계에서 국가를 대표 내각의 조언과 승인에 의해 법률이나 조약의 공포 국회가 지명한 내각총리대신의 임명 국회 소집 등의 국사행위로 제한된 권한(제7조)*천황을 이용하는 나라 일본천황천황제일본의 사회와 문화를 이해하기 위
39페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
천황제 국가 체제와 기독교양현혜(전주대학교 객원교수)6)신도의 국교화 작업명치정부는 당초의 신도국교화 정책을 포기하고 천황을 정점으로 한 황실신도와 신사신도의 종교적 권위를 확립하여 보존함과 동시에 그 범위 내에서 각 종교에게 신교의 자유를 인정하고, 그 대신 각 종교에 국책에 대한
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
천황제 국가 체제와 기독교양현혜(전주대학교 객원교수)6)신도의 국교화 작업명치정부는 당초의 신도국교화 정책을 포기하고 천황을 정점으로 한 황실신도와 신사신도의 종교적 권위를 확립하여 보존함과 동시에 그 범위 내에서 각 종교에게 신교의 자유를 인정하고, 그 대신 각 종교에 국책에 대한
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
천황제적 국민 교화의 일익을 담당하게 된다.1889년, 황실전범(皇室典範)과 대일본제국헌법이 제정되어 근대 천황제 국가가 확립된다. 천황은 정치상의 주권자, 군사상의 통솔권자임과 함께 국가신도의 최고 사제를 담당하는 신성불가침인 아라히토가미(現人神:현인신)라 간주된다. 국가신도는 민족종
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
황실관(皇室観)가시와기는 개인으로서는 천황제에 대해 친근감을 가지고 있었다. 특히 가시와기는 천황의 금주, 금연을 실행하는 천황에게 경의(敬意)를 표시하여 일부일처제(一夫一婦制)의 황실을 ‘가족의 모범’으로 말해 그 것에 기독교정신을 일치시켰던 것이다. 同志社大学人文科学研究所編
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
천황제가 일본사회에서 인민적 성질을 갖고 있고 또한 진보적 역할을 하였기 때문에 장래의 새로운 사회에서 민족의 중추로서의 위치를 차지하게 될 것이라고 전망하였다. 일본민족이 오랜 세월동안 한번도 외적에 침범 당하거나 독립을 뺏긴 적이 없이 존속하는 과정에서, 일본 황실은 통일적인 민
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
7c 일본열도와 국가성립 성덕태자 대화 개신을 중심으로
황실과 관계가 깊은 씨족에게는 상위의 가바네를 주었다.이처럼 덴무 천황은 강력한 왕권을 바탕으로 천황제의 형태를 한 중앙집권국가의 건설을 추진해 나갔다. 686년 덴무 천황이 죽은 이후에는 요절한 아들의 유일한 혈육(손자)이 성장하기를 기다리며 왕통의 중계 역할을 하기 위해 황후인 지토(持
17페이지 | 1,800원 | 2015.03.29