일본 군국주의 통치하의 교회의 시련과 교회의 마지막 변절 일본 군국주의 통치하의

마지막 항거 / 노서경미국-도덕적 분노에서 급진적 전망으로 /강정석일본 급진적 학생운동과 좌절 /나카무라 후쿠지기획 2 광주항쟁 20년영상기록으로 본 왜곡과 진실 /정근식․민형배나의 문학적 고뇌와 광주 /임철우쟁점 훈춘사건과 ‘장강호’ 마적단 /박창욱조선시대 화가들의 삶과 예술겸재 정선 (下) - 아, 아름다워라 조국 강산이여! /유홍준역비논단 19세기 말 20세기 초 중화체제의 위기와 중국 민족주의- 티베트․몽골의 독립요구와 중국

통치는 친일파 양성을 통해 우리 민족을 분열시키려는 민족분열정책의 다른 이름이었다. 3) 1930년대. 전시체제하의 민족말살통치한국에서 민족운동이 활발히 전개되고, 세계적 경제 대공황이 발생하는 등 국내외적 위기에 부딪히자 이를 타개하기 위해 일본은 ‘전쟁’을 택하게 된다. 전쟁을 하게 되면, 군인들에게 돈이 지급될 것이고, 군수공장이 가동될 것이며, 시장이 활성화되기 때문에 경제가 다시 살아나기 때문이다. 이에 일본은 군사적 파

일본이라는 지상의 국가를 통일한 구조는 현실과 묘하게 닮아 있다. 일본서기와 고사기의 신화의 내용에서 차이가 나는 것도 고사기의 신빙성에 의혹을 가지게 하는 요인 중 하나이다. 신들의 이름에서의 차이, 그리고 이자나미의 황천국행에 대한 차이 등은 무엇에서 기인하는 것일까? 고사기의 조작 의혹이 일본으로부터 나왔다는 사실도 이러한 이유 등에서 크게 벗어나지 않을 것이다. 후에 살펴 볼 군국주의 정권이 교묘하게 신화를 이용한 점과

일본 군국주의의 팽창과 해체중국에서 일본의 영향력 강화를 우려해 프랑스, 러시아, 독일, 세 나라는 일본의 세력을 약화 시키려 했으니, 이것이 바로 삼국 간섭이다. 삼국간섭을 통해 일본은 랴오뚱반도 등을 중국에 반납하게 된다. 이때 영국은 러시아를 견제하기 위해 일본을 선택했고, 그 결과 영.일 동맹이 체결된다. 일본은 러.일 전쟁에서 승리하여 만주를 세력권에 넣고, 중국 침략을 엿보게 된다. 이어 일본은 조선을 대륙 침략의 전진 기지로

통치방식이라는 점에서 가히 반동적 성격을 띠고 있다고도 할 수 있다. 북한의 처지에서 경제를 일으키기 위해서는 선진과학기술도입과 외자유치가 관건이지만 ‘모기장이론’속에 개방을 두려워하고 있는 데다, 국제적으로 고립을 심화시키는 선군정치로서는 그들이 주장하는 강성대국건설을 기대하기 어려울 것이다. 선군정치는 북한이 소련이나 동구권 국가의 개혁․개방은 물론 최소한 중국이나 베트남식의 그 것 조차도 사실상 거부하고 소위